最新消息:

訂閱電子報

首頁
     人間佛教學報‧藝文綜合版
  【星雲大師全集252】海天遊踪1-47
  2018/8/7 | 作者:星雲大師 | 點閱次數:324 | 環保列印
字級: 大字體 一般字體 小字體
  文/星雲大師

1963/8/5

拜訪普濟寺

今天上午我們訪問團一行人要到普濟寺去參觀,白聖法師他們乘著一輛小包車在前面先走,我們也分乘一輛在後面跟著。途中司機提議先往中央醫院參觀,因為是順道去的,而日程表上註明十時抵達普濟寺,看看錶時間足夠有餘,大家都一致贊同。哪知司機先生走錯了路,和白聖法師所乘的車失去聯絡,等我們順道參觀來到普濟寺時,先行的白聖法師已經早就到達了,為了多參觀一個地方,累了主人分兩次歡迎,心中實感歉疚。

普濟寺非常整潔,住持青凱法師,是一位有修養而能刻苦忍耐的人,聽說普濟寺的一切支出,都是靠做佛事的收入來維持的,其經費的拮据可想而知,但青凱法師卻能調度得宜,苦心擘劃,其勉為其難的精神真是難得。

青凱法師,圓圓的面孔,一臉福相,待人非常親切,他的一舉一動很穩重。我們到這裡的時候,他一面招待我們,一面招呼信徒,供應水果茶點,覺得非常感激。

想到昨天參觀的法華寺也是由他主持的,是靠做經懺佛事而建築起來的,我們在那裡也打擾了一回,真是更覺得過意不去了。

普濟寺的監院妙燈法師,在台時已有所聞,今天有這個機會,正想見見他,誰知他因臨時有事出去,只嘆緣慳一面,甚為可惜。

報恩寺談報恩

從普濟寺出來,接下去的節目是要到報恩寺訪問,報恩寺是由我國旅居新加坡的僑領李俊承居士,為報答父母恩情而獨資建築的。這座佛寺建在郊區一個風景極為優美的小山上,從寺外向周圍舉目遠眺,遠處青山綠水,稻畦村舍,盡收眼底,置身其間,令人有一種飄逸的感覺。

寺內布置得莊嚴肅穆,在寬大的殿堂中,只供著一尊佛陀聖像,倍覺寂靜與嚴肅。我看在台灣的寺廟中,殿堂裡總是把那些大大小小的佛像,集合供在一起,乍看上去,反而沒有莊嚴的感覺,我想倒不如一寺一佛像,也許好些。

我們到達寺前的時候,李居士曾偕同他的夫人親自等候在寺前迎迓。這位李俊承居士我在前面就已提過,在我們訪問印度鹿野苑的時候,有一座中華佛寺,也是由他獨資在民國28年(1939)發心建築,以供前去印度朝聖的人居住的。他無論在慈善、文化、教育各方面都極熱心,他喜歡附印佛教經典送人,每次印經總在1000冊以上,出書以後,便將這些書籍,無條件地分贈教內外,使他人同沾法益,受無量惠。當我們參觀報恩寺時,不少的書櫥中放了他印贈他人的經書。現在新加坡佛教總會主席一職,即是由他擔任,他在這裡很有人緣,甚得眾望。走筆至此,我們不禁要回想:我們的教友在台灣每逢說起念經拜佛總是趨之若鶩,但一談到教育文化事業方面的推廣,卻退避三舍。

看到僑胞們在國外熱心教育文化事業的情況,心裡不禁油然生起對他們的敬意。在祖國熱心文化教育的人很少,但是要建築一座有規模的佛寺,每每發動成千上萬的人力和財力,很快的建築完成。由此可見是我們財力比不上他們嗎?不,祖國儘有許許多多信佛的富豪財神,大概其中奧妙,只是在於不了解教育文化的功德,當然佛法一切事業都不知道發心了。

泰佛寺戒律大不同

從報恩寺出來,我們由佛教會祕書鄞居士的引導,到這裡的一座泰國佛寺參觀,當我們走過幾條崎嶇小徑,經過許多居民住家,才將泰國佛寺給找了出來。我們走進寺內舉目巡視一遍,只見寺內甚為暗淡,光線異常缺乏,聽說這裡還住有十多位泰國比丘。當我正在左顧右盼,想將寺內的設備認個清楚的時候,忽然一陣刺人的腥味,向鼻內衝來,阿彌陀佛,原來他們正在廚房內燒著大魚大肉,準備午飯呢!看大家正忙著跟招待的人應酬,趁著沒人注意的當兒,連忙溜出來,看著門外來去的男女民眾,藉以打發時間。雖然這裡無甚可看,但總比在裡面聞那些魚腥味,還好受得多。

像泰國這類的小乘佛教,僧眾不避葷腥,與我們的戒律大不相同,一個有悲心的佛弟子,不知怎麼忍心將大魚大肉塞進口內?當我看到這種情形,實在非常不慣。

但他們傳教的精神,以及為法為教的熱心,卻是我們不能望其項背的。也因為這樣,所以始終能使小乘佛教的流傳,能夠歷久不衰。建築在星馬一帶的泰國佛寺,寺中一定有一個佛經流通處的設立,藉以流通佛教文物,並且每星期皆有講經及佛法研究會的聚會,每次聽眾極多,效果宏大,難怪他們的道場是如此興盛。

菩提林素菜館

我們訪問團一行人自泰國佛寺參觀完畢後,即轉往圓通寺拜訪忠心法師,圓通寺的建築是在一個斜坡上,我們看到寺裡的摺本經懺相當多,可見這裡佛事很好。接著我們去菩提林素菜館應陳國礎居士的招待,菩提林素菜館是一座二層樓房的建築,館裡的設備還算齊全,和台北市素菜之家的設備相差不多。這頓午餐一共開了三席,到有宏船、本道及常凱、演培、性仁等法師居士二十餘人作陪。

陳國礎居士的為人,很是慷慨豪爽,在言談之間,便可以知道他非常愛國,席中我們常談到越南的教難問題,他對越南受難的教友,表示十分的關懷。並認為吳氏家族,百般迫害佛教,最後失敗的必定不會是佛教,而是吳氏家族自己。因為史冊昭昭,暴政必亡,歷史上沒有暴君能夠長久統治天下的,吳氏家族的滅亡,必是為期不遠。

這時我順便向曾經到過越南佈教的演培法師,詢問關於越南佛教情形,他說:「越南的佛教徒,個個教性非常堅強,信仰亦極虔誠,每次舉行法會,動輒幾萬人參加,佛教青年所組織的青少年團,其數目亦在十幾萬人以上,難怪信奉天主教而器量窄狹的吳氏家族,看到這種情形不禁要眼紅起來,便利用其政治勢力來百般殘害了。越南早為我國藩屬,他們對於我國的文化非常懷念,每座寺名,取的都是中國名字。」

中華佛教會

飯後,我們隨即前往中華佛教會參觀,我們帶著興奮的心情踏進這間小小的房子,走進這裡,心中即刻湧起一片親切的感覺。因為這裡不但是我中華民國在海外所建造的佛堂,而且是近代革新佛教的太虛大師所創建的道場。中華佛教會在民國15年(1926)成立,到現在已經有37年之久了。寺內的布置還算幽靜雅潔,壁上所掛的都是太虛大師當年寫的墨寶,言簡意賅,運筆如飛,氣派不凡,一望而知是出於大師的筆墨;內中尤以「海闊天空風浩浩,山高月小石稜稜」一聯,更可見大師胸襟是何等的廣闊!

寺內的主事人,曾以茶點招待我們,聽說這裡過去曾辦過學校,可惜現在已經停辦了。也許是大師圓寂已經多年,後繼者不能體念大師當年為教為法的精神,而來繼續發揚光大,如今看他們沒有活力的樣子,垂首唏噓,不禁感慨萬端。

對於一代佛教偉人太虛大師所創的海外道場,我們緬懷大師對佛教的功業,眼看他到處遺澤留芳,更油然生起一種思慕與崇敬的心理。希望我們在崇拜大師的德風之餘,更應繼續發揚他的精神,絕不能只留一兩間他的房子來供人瞻仰就算了。

(待續)
  相關新聞
【星雲大師全集252】海天遊踪1-56  
六祖壇經講話 行由品第一 問題講解2  
六祖壇經講話 行由品第一 問題講解1  
【星雲大師全集252】海天遊踪1-55  
《海天遊踪》讀後回響  
【星雲大師全集252】海天遊踪1-54  
《海天遊踪》讀後回響  
【星雲大師全集252】海天遊踪1-53  
《海天遊踪》讀後回響  
【星雲大師全集252】海天遊踪1-52  
 
   

全版電子報紙

搜  尋

關鍵字


廣  告