百年佛緣32 慧定比丘尼 辦幼稚園有聲有色

 |2013.09.11
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能淨老和尚圓寂後,慧定、善定二人增建了朝元寺的廂房,也如佛光山有朝山會館、許多的客堂、教室,另外也設有關房。聖嚴法師曾經在朝元寺二度閉關,前後共六年。南亭法師、東初法師、道安法師,都因其二人思想先進,與中國佛教契合,所以先後曾在朝元寺短期駐錫。可見,朝元寺在台灣光復初期,可謂最早和大陸佛教融合的台灣寺院。

慧定後來也把弟子融文、融慈送到佛光山叢林學院就讀,融文畢業的時候,我特別寫了「融文是為真佛子,學慧能成大丈夫」(學慧為融文的內號)的聯語送給他,他至今仍保留著。

我與朝元寺還有一件難忘的因緣。佛光山的大慈育幼院曾經養了一隻土狗「黑虎」,住在對面佛光精舍的老人家,因為「黑虎」經常亂吠,擾人安寧。為了解決這個問題,我只得另外找了一隻溫馴的小狗,安撫育幼院的院童,同時,請朝元寺的慧定法師收養「黑虎」。

八年後,我和慈容法師及徒眾訪問朝元寺,「黑虎」竟然還記得我們,熱烈地搖著尾巴表示歡迎,親熱地跟前跟後,對於我把牠送走的事,一點怨尤之色都沒有,實在令人感動。

雖然朝元寺是在窮鄉僻壤的深山裡,但慧定、善定師兄弟二人,弘法利生不落人後。因為寺院距離鄉鎮較遠,即便現在有公路通行,也要花上半小時的車程。所以,那時他們就在高雄美濃鎮上購地,辦慈能幼稚園,有聲有色。

我提起他們的主要原因,是因為他們師兄弟二人沒有地域觀念,不分本省外省,也不論親疏,只要是為了佛法,大家有志一同,不分彼此,都可常相來往。並且,他們從國民小學畢業就獻身佛教事業,建寺、辦教育、弘法度眾一直到現在,至今已經是八十多歲的老人,為教的熱忱仍然不減,這對本省比丘尼來說,應該要以他們作為模範。(下)

總 結

台灣的比丘尼很多,有的發展慈善,有的推動文化,有的興辦教育,有的從事教化,都為佛教寫下了不平凡的歷史。例如創辦華梵大學的曉雲,慈濟的證嚴,香光寺的悟因,台北大佛寺的能定,慎齋堂的普暉,弘誓學院的昭慧、性廣,慈明中學董事長常露,香雲寺的明虛,圓照寺的敬定,佛青會理事長修懿比丘尼等;另外,還有更多的優秀比丘尼,都是一方之主,他們也都很發心護教,廣傳佛法。

現代的比丘尼,真是為佛教撐持了半邊天。



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