年節省思 行三好 珍惜過節時分

文/陳彥宏 |2016.02.26
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文/陳彥宏

台灣的美好就是人心良善且樂於互助,台灣的美好就是人際互動活絡且友好熱情,台灣的美好就是人們心中都有「無緣大慈、同體大悲」的清淨根性與慧命。

這種良善的本質,在台灣過去數不盡的水災、火災、風災、震災中,在那遭逢意外或是無依無怙的困頓家庭中,我們都可以看到台灣的人們那顆柔軟的心,那顆慷慨的心,還有那無以量計的慈悲。這樣的情懷,台灣人們對親友們一向如此,對陌生人亦如此,縱使是對自己的怨家仇家也是如此!

就好像是面對考試吧!只要是考試來了、境界來了,我們台灣人總能發揮資優生的本能,都能應對如流的接受考驗,都能讓大家滿意,甚且是感動的!

只可惜,當沒有「考試」的時候,台灣人就又好像那過動又調皮搗蛋的資優生,四處生事,四處想著如何可以一舉兩得的能「動千江水」、又可以「擾道人心」!

不管是從國內外政治到街坊鄰居的大小議題,不管是親朋好友到公眾人物,甚至陌生的路人甲乙丙丁的點滴瑣事,我們台灣人總能何其「自性」的提出「自見」,然後彼此計較生事、紛擾爭吵,就好像是今天如果沒辯出個你輸我贏,而且只能是「你輸我贏」,否則咱們就沒完沒了、勢不兩立,老死不相往來、子孫不聯姻,所有狠話講個過癮!

我觀察了數十年生活在台灣這塊土地上的人們,在日常的生活中,應該差不多就是這個樣子,就只剩張嘴能「答嘴鼓」。沒錯吧?或許,這也算是在台灣生活方式的一部分!

逢年過節、家族團聚,總是親人、總是血脈,行禮如儀熱絡三分鐘完,開始「答嘴鼓」。開始計較爸媽不公平、阿公阿嬤偏心,這一房比完、比那一房,那一房比完、再來比比左鄰右舍,雲去霧來、飛沙走石也好。歡喜而聚、忿怒而返,發誓明年起再也不回家過節,但是事隔不久,卻又眷念親人,期盼下次過節再相聚。

這樣的「過節」起「過節」,然後又想好好的「過節」,不要再起「過節」的情景,總是年復一年地上演著!

漢.韓嬰《韓詩外傳》中皋魚告訴孔子:「少而學,遊諸侯,以後吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三矣!樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可得見者親也!」於是,站著不動,枯槁至死。

「往而不可得見者親也!」這句話的意義是多麼深遠啊!

生活在台灣這塊土地上的人民,本質是良善的,是群「存好心」、「做好事」的良善人民。但如果下次和自己的親人們一起「過節」時,能多「說好話」,不要再刀來劍去的起「過節」,應該會更好吧!

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