【遊藝筆記】曹操短歌行(下)

文與圖/陳牧雨 |2018.06.12
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東坡赤壁 圖/陳牧雨

文/陳牧雨
《短歌行》的第二章,除了引用《詩經.小雅.鹿鳴》,同時也引用了《詩經》的另外一篇《詩經.鄭風.子衿》中的句子。原詩是這樣的:
「青青子衿,悠悠我心,
縱我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思,
縱我不往,子寧不來?
挑兮達兮,在城闕兮!
一日不見,如三月兮!」
「青」是指青色,「子」是你的意思,「衿」是衣領。所以「青青子衿」,字意是「穿著青色的衣領的你」。整首詩正是描述了作者對「青青子衿」的思念,並且抱怨著:「縱使我沒去看你,你為什麼不主動來找我?」而且由於極度的思念,竟然一日不見,如隔三月。
至於什麼人才會穿著有青色衣領的服裝?
《禮記.深衣》解釋說:「具父母,衣純以青;如孤子,衣純以素。」也就是說,古代父母健在者的衣襟是青色的,因此「青青子衿」被引申為年輕的男子,所以這首詩顯然是一首思念年輕男子的情詩。
不過也有另一說,由於周代讀書人穿著青色衣領的服裝,因此「青青子衿」是指學生。所以《毛詩序》認為這首詩是:「刺學校廢也,亂世則學校不修焉。」
孔穎達疏進一步解釋說:「鄭國衰亂不修學校,學者分散,或去或留,故陳其留者恨責去者之辭,以刺學校之廢也。經三章皆陳留者責去者之辭也。」既是諷刺學校被廢,很顯然《毛詩序》的作者認同「青青子衿」是學生的意思。
曹操在《短歌行》中只借用了前兩句,並在後面加了「但為君故,沉吟至今。」用以表達對賢才的渴求。這時候的「青青子衿」,很顯然被曹操轉為「天下英才」的代名詞了。何以得知呢?試看這首第四章第三句:「月明星稀,烏鵲南飛,遶樹三匝,無枝可依。」正是告知天下賢才,天下大亂無處可去,只有我是你們的可依之枝。
第四句「山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。」說得直接也淺顯,曹操自許以周公為榜樣,願能得天下英才盡為己用。而且人才不嫌多,正如山不厭高、水不厭深一樣的道理。
曹操能把《詩經》裡完全不相干的兩篇,一字不改的運用在他的詩作裡,而且運用得極其自然,完全沒有斧鑿的痕跡,這點,正顯現出他無比深厚的文學修養與造詣!難怪他在中國文學史上被公認為是「建安風骨」的創始者!
所謂「建安風骨」,是指漢代建安時期廣被後世讚賞的文風,其內容真實的反應時代的苦難,以及抒發建功立業的理想,因此呈現出雄健深沉、慷慨悲涼的風格。《短歌行》,正是這種風格的代表作品。
《短歌行》完成於建安十三年(西元二○八年),冬十一月十五日。自此日八百七十三年又八個月之後,也就是宋代元豐五年(一○八二年)七月十五,蘇東坡與友人共同泛舟游於赤壁之下,面對古戰場,客人有感而發說:「月明星稀,烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎?…方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?」
所謂「曹孟德之詩」,說的正是曹操的《短歌行》。看來,一世英雄雖然已不在了,然而曹操被世人所記憶的,不僅僅是他的豐功偉業,其更讓人念茲在茲、且影響後代深遠的,應該是他雄健的文筆所留下的精采詩作吧?

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