愛自己 行三好

文/妙凡法師 |2020.10.04
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文/妙凡法師

一九九八年四月十一日星雲大師於「恭迎佛牙舍利顯密護國祈安法會」上,提倡「做好事、說好話、存好心」的「三好運動」。大師給人懂的詮釋,將經典中望塵莫及的「三業清淨」,轉化為平易近人,人人日常生活中,隨時可以實踐的現在進行式,此後,三好運動便風行草偃的流傳開來。

一般人學佛、行佛,無非希望未來能夠自由自在的生活在淨土。「淨土」有二種意涵:一是「佛土」,如十方諸佛淨土,提供眾生移民前往安居;二是「淨化國土」,人人奉行五戒十善、三業淨化,踐行菩薩行的社會運動。十善是五戒的擴大,也是三好運動的實踐,十善的內容:「不殺生、不偷盜、不邪淫;不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語;不貪欲、不瞋恚、不愚痴」,前三者清淨身業,中四者清淨語業,後三者清淨意業。星雲大師指出:奉行五戒十善,可以免除煩惱、恐怖,獲得身心的自由、平安、和諧、快樂,也是人間佛教的基本思想。

生而為人,餓了吃,睏了睡,喜歡就爭取和占有,這都是愛自己的一種自然反應,然而,什麼是真正的愛自己?在《別譯雜阿含經》卷三記載:如是我聞,一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,波斯匿王在空閑處獨靜思惟:「夫為人者,云何愛己?云何惡己?」復作是念:「若身口意行於善業,遠離諸惡,是名愛己。若身口意行不善業,作眾惡行,名不愛己。」

真正的愛自己,是身、口、意三業多行三好,遠離各種惡事;若是三業多行不義,自私自利,則是不愛自己的表現。因此,星雲大師認為,「口說好話就是真,身做好事就是善,心存好念就是美,這就是真善美。」而「一個人如果能行三好,則自身端莊正直;一個社會人人行三好,則社會祥和。」

星雲大師說,人間佛教是可以帶給我們幸福平安的信仰。三好運動是身心自在、幸福安樂的行動方案,如《星雲大師全集.法華經大意》中談到:文殊菩薩請問佛陀,眾生要如何來受持《法華經》?佛陀告之要安住在「四安樂行」上,身無危險故安,心無憂惱故樂,身安心樂,乃能進行,故名安樂行,在〈安樂行品〉中所說的身、口、意、誓願四安樂行,又稱「身善行、口善行、意善行、慈悲行」。

〈安樂行品〉進一步的談到,所謂:身安樂行,要能受持戒法,平常閒處坐禪,修攝其心(定),不執取所做一切利生的事務(慧)。口安樂行,不說他人和經典過失,不可以生起憍慢,對人不要歎毀長短好壞,不念舊惡。意安樂行,對一切眾生生起大悲心,放下嫉諂、辱罵、惱亂他人的惡行,視每一個人如諸佛菩薩,生起尊敬平等、利益他人的心。誓願安樂行,對不聞、不知、不覺的眾生,發慈悲心誓願為他說法。

由上可知,人間佛教的三好運動是原始佛教及大乘佛教的修行要旨,正如大師對人間佛教的定義:「佛說的,人要的,淨化的,善美的。」實踐三好,是真正愛自己,也是人間佛教邁向解脫自在的法要。

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