【人物評析】 李商隱與一隻腐鼠

文/樹兔 |2021.01.26
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文/樹兔

晚唐詩人李商隱於開成二年(八三七)考取進士資格,之後卻仕途不順,根據正史《舊唐書.文苑下》的記載,他是捲入了「牛李黨爭」的政治漩渦,遊走兩黨,甚至被指為「背恩」。換言之,被解讀為投機行為是主因。這個答案卻被後世學者質疑,無論是「牛黨」或「李黨」得勢,李商隱基本上得不到什麼拔擢、晉升的機會,應該有一股更強大的勢力在背後操作。

大和二年(八二八),李商隱後來的政治偶像劉蕡舉賢良方正,應試的對策文中批判宦官干政,贏得輿論的讚賞,卻因而斷送自己的仕途。

李商隱對劉蕡的為人處事非常敬佩,毫不隱藏對他的支持與熱愛,詩歌〈哭劉蕡〉曰:「平生風義兼師友,不敢同君哭寢門。」劉蕡反抗宦官的政治立場鮮明,導致終身不得志,與劉蕡同一類的李商隱同樣不認同於這一些當權者,也一起終身不得志。

學者提出的成果翻新,讓李商隱的人格評價由黑翻白,甚至白到發亮,這是學術研究中相當有趣的一面。只要「知人論世」的研究方法還有市場的一天,人格問題肯定是後世津津樂道的一項議題。

以文濟世者得身後萬世名,以文構陷他人者卻可得生前的名聲、利益,如以自身的名位、權益來衡量,後者看似更為划算。因而,他們所謂的「好」,往往指的是現實權力資源的取得與分配問題,中文世界的老學究深諳此理,這也是充滿市井智慧的民眾擅長的地方。

李商隱既然非投機者,而是堅定捍衛價值意義者,那麼他的一些詩歌讀起來就更能夠說服讀者、感動讀者。例如〈安定城樓〉:「迢遞高城百尺樓,綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂淚,王粲春來更遠遊。永憶江湖歸白髮,欲迴天地入扁舟。不知腐鼠成滋味,猜意鵷雛竟未休。」這一首詩歌用典甚多,最後十四個字,出自《莊子.秋水》,翻譯成白話:鵷雛並不知道腐敗的老鼠是什麼味道,可是一旁的鴟(貓頭鷹)卻猜忌對方要跟他爭奪食物。

李商隱只是想做他覺得正確的事情,結果招來一生仕途的困頓;那些小人總是忌諱著別人垂涎他們手中的權力,殊不知別人也許志不在此。李商隱的清高之所以有底氣,不顯得矯揉造作,背後的底蘊,是他願意付出一生前途為代價的實踐經驗。

儒家強調濟世、安民,然而沒有實際的入世關懷、努力過,又談什麼憐憫眾生?

扼殺批評者言論自由的當權者,自然是使用法家治術。挑戰腐敗權威的李商隱,才是符應儒家精神中最令人動容的部分──即使忠孝節義、禮義廉恥在漫長的中國歷史中,不過只是一杯水裡的一層薄膜,卻總比沒有來得好。

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