【徐謙‧物猶如此】烏反哺

文/林少雯 |2021.03.23
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《四庫全書》收錄有《禽經》這部古籍。相傳《禽經》為春秋時期師曠所撰的鳥類書,全文共三千餘字,是師曠參閱前人有關鳥類著述後,總結出的鳥類知識,內容包括鳥的命名、形態、種類、生活習性和生態等。雖然體例結構簡單,卻是中國早期的鳥類志。然後世考證《禽經》一書,應是假師曠之名的後世偽作,因有一定的參考價值,仍將其收錄於《四庫全書》之內。圖/吳奕璠

文/林少雯

《四庫全書》收錄有《禽經》這部古籍。相傳《禽經》為春秋時期師曠所撰的鳥類書,全文共三千餘字,是師曠參閱前人有關鳥類著述後,總結出的鳥類知識,內容包括鳥的命名、形態、種類、生活習性和生態等。雖然體例結構簡單,卻是中國早期的鳥類志。然後世考證《禽經》一書,應是假師曠之名的後世偽作,因有一定的參考價值,仍將其收錄於《四庫全書》之內。

師曠字子野,又稱晉野,冀州南和(今河北省南和縣)人,受封於晉國羊舌食邑(今山西省洪洞縣曲亭鎮師村)。師曠是晉國的盲人樂師,也是春秋時期著名的音樂家。

華人最講究孝道,有所謂「百善孝為先」的至理名言。〈烏反哺〉這則故事出自《禽經》,原文:「慈烏曰孝烏,長則反哺其母,嘴小而白。」短短十五個字,卻包含了千言萬語,道盡人間至善的「孝道」。慈烏,是烏鴉的一種,體型較烏鴉小,牠的嘴小,嘴喙是白色的,由於懂得孝親,因此被稱為孝鳥。

慈烏長大,母親老了,飛不動,無法覓食了,牠會擔負起養育母親的責任,跟人類一樣懂得孝順母親,真情相待,這種真性情有時還勝過人類。因為人類雖為萬物之靈,但不懂孝順的人卻比比皆是。

鶴子讀了這則故事,舉漢朝無名氏匯錄的《運斗樞》:「烏陽烏陽,氣仁故反哺。唯仁斯孝,天性然也。」意思是,慈烏這種鳥類屬陽性,很光明,受天地間仁愛平和之氣所蘊育,成就了牠的仁孝,所以長大後會反哺養育牠長大的母親,這就是天性。有詩頌曰:



為雛啣食羽毛摧,雛長酬恩老漸催。

愛日無多休錯度,何能反哺到泉台。



慈烏為了養育孩子,日夜辛勞,羽翼為之摧折;等到孩子長大,媽媽也老了,反哺的日子已不多。警醒世人孝順要及時,不要等到「子欲養而親不待」!

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