【佛陀本緣故事】 非魚 安知魚之樂

文/書緣 |2021.04.04
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文/書緣

佛陀在世時,有五位大國王,深信三寶,精進修持,都證得果位,其中一位,是槃提國的憂達那王。憂達那王善於看面相,他的第一夫人,名叫月明,容顏端正,善於舞蹈,二人非常恩愛。有一天,月明夫人為憂達那王跳舞取樂,國王看見月明夫人面露不好的面相,知道她的生命剩下不到半年,心中生起愛別離苦,臉上露出哀傷之情。

月明夫人看見了,就問國王原因。國王擔心月明夫人會心生苦惱,不敢說實話,但經不起夫人一再追問,只好如實對夫人說:你壽命短促,將不久於世,想起你我夫妻恩愛,所以悲傷憂愁。

月明夫人說:生死有命,是世間常情,何必憂傷呢?如果顧念夫妻之情,就請你讓我在有生之年,出家修道。

憂達那王忍痛同意,與夫人締結誓言:「你如果出家修道,將來必定可以往生天上。如果生天,一定要記得回來見我。你答應了,我才讓你出家。」月明當下與憂達那王立下誓約。

於是國王召喚比丘尼入宮,為月明剃度出家,之後跟隨比丘尼眾到宮外精舍修行。國中人民聽聞身分尊貴的大夫人捨棄五欲出家,紛紛前往恭敬供養,擾亂僧團清淨修行,於是月明只好離開,遊行各國托鉢修道。

月明從出家日開始,半年之間,持戒清淨,精進修行,思惟佛法,厭離世間,證得阿那含道,在某一村落命終。命終之後,月明當下往生天界,成為天人。在天界中,觀察生天的往昔因緣,想到與憂達那王的誓約,又觀察到國王沉溺在五欲之中,難以教化,於是心想:如果直接以天人身相前往相見,恐怕無法感化,應該用恐怖逼迫方式,才能降伏。

於是變身為羅剎,手執五尺大刀,在深夜時,立在國王床前不遠的空中。憂達那王在睡夢中驚醒,看到羅剎,心生害怕。羅剎對國王說:你雖然有千萬士兵,但現在只隸屬於我,沒人救得了你。大王,你現在面臨死亡,要依靠什麼因緣得救?

憂達那王回答:我沒有任何因緣可以逃脫死亡,我只能依靠往昔所作善業,死後得以往生善處。

月明認可憂達那王的話,說:這是最可依靠的因緣,沒有比這更好的了!

憂達那王問:你是何方神聖,為何要讓我心生恐懼害怕?

月明回答:我是月明夫人,當初大王讓我出家修道,因為思惟世間諸欲穢濁,因此離欲證道,得生天上。我今天是來履行昔日的誓約。

憂達那王說:你雖然如此說,但我仍然不信,請你恢復本來面貌,讓我相信。

於是月明變回原來月明夫人的相貌,連衣著服飾都一模一樣,站在憂達那王的身邊。

憂達那王看見月明夫人,心生恩愛欲念,想要向前拉住月明。月明心想:這人心生欲念,身心不淨,怎麼能讓他靠近我?

於是上升到空中,對憂達那王說法:「無常色身,無法常住,彈指之間即可滅亡,就像朝露,太陽出來就會消失。大王不思惟世間無常,仍然貪著這色身,要知道年輕的美貌容色,會被衰老所吞滅,諸根老邁,目不明,耳不聰,形貌衰敗腐朽,不復當年。人的色身一旦衰老,無法自在享樂,還有什麼可貪求,只有等死罷了。色身一旦出生,就伴隨著死亡。大王!你看有在胎中死的,有出胎死的,有壯年死的,有年老死的。這色身是如此危險脆弱,死賊常相左右。」

「色身就像火宅,積聚無量諸苦,因為心有貪瞋痴三毒,所以憂悲苦惱,身有寒熱飢渴,所以有諸多疾患。因為身心不滿足,迷戀貪愛這色身與人間的美色、財富、權勢和五欲享樂。可是當死亡來臨時,連色身都要捨棄,何況那些外在東西呢?凡夫愚人沉迷五欲,輪迴生死,不知道何時能解脫。大王,你是聰明人,為什麼不早生厭離,出離世俗欲念,出家求道呢?」

憂達那王聽完月明的說法,生起善心,答應要出家。於是月明提醒說:「大王,你如果要出家,要尋求好的導師,要聽聞真正的妙法,依法修行,日夜精進,千要不要懈怠啊!」說完就消失不見。

憂達那王等到天亮,就將王位讓給太子,跟著迦旃延尊者出家修行。當時國人因為國王捨棄王位,出家修道,大臣人民都前往供養,妨礙修道,於是憂達那遊行到摩竭國。剛好佛陀在當地說法,憂達那聽聞佛陀說法,當下心開意解,證得阿羅漢道。

──節譯自《佛說雜藏經》

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