新埔宗祠博物館 三街六巷九宗祠 客家小鎮尋古蹟

文/人間社記者葉淑美 |2021.08.02
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劉氏家廟 圖/人間社記者葉淑美
范氏家廟 圖/人間社記者葉淑美
朱氏家廟 圖/人間社記者葉淑美
林氏家廟 圖/人間社記者葉淑美
吳濁流故居 圖/人間社記者葉淑美
范氏家廟屋頂正脊中央有一個「厭勝物」。圖/人間社記者葉淑美
張氏家廟 圖/人間社記者葉淑美
陳氏宗祠 圖/人間社記者葉淑美
新埔潘屋,遠望有如一隻螃蟹。圖/人間社記者葉淑美

文/人間社記者葉淑美

新埔宗祠博物館不是「一棟」建築,而是由橫跨三街六巷的九座宗祠、家廟所構成,是新埔鎮內「沒有圍牆」的博物館,除了展現客家宗祠建築之美,也展示客家豐富多樣的文化,透過宗祠追憶各家族的歷史繁華。

新竹縣新埔鎮舊稱「吧哩嘓」,原為平埔族居地,意為「新的草原」,清雍正年間,陸續有廣東客家先民入墾,才改名為「新埔」。19世紀中葉因商業繁榮發展,在地大戶陸續興建深宅大院,因此得以保留具有歷史性及客家特色的建築。

新埔宗祠博物館於2016年9月成立,範圍涵蓋新埔鎮和平街、中正路、成功街3條中心街道,並有大水巷、花燈巷、漫畫巷、燕子巷、戰鬥巷、逃學巷等6條巷子貫穿其間,串連出一個代表客家文化的生活型態博物館。

其中,和平街有張氏家廟、劉氏家廟、新埔潘屋、朱氏家廟;成功街有林氏家廟、范氏家廟;中正路有陳氏宗祠,加上外圍的劉氏雙堂屋、吳濁流故居,共有9座超過百年的宗祠家廟,至今仍保存良好,具歷史文化意義。



百年宗祠家廟  多為縣定古蹟

張氏家廟俗稱「張家祠」,清同治7年(1868年)創建,光緒21年(1895年)遭日軍焚毀,明治41年(1907年)重建;除了正身為雙翹鵝(燕尾)之外,前垂脊與橫屋中央部分也作燕尾,線條優美,2004年列入新竹縣定古蹟。

劉氏家廟俗稱「劉家祠」,清同治6年(1867年)創建,其特色是「三多」:功名多、匾額多、燕尾多。祠堂內除了「文魁」與「恩元」等功名匾額,還有台灣總兵劉明燈手書「本支百世」匾額;建築主脊兩側末端的雙層燕尾,與橫屋的屋脊與馬背(棟頭)形成一體,祠堂木雕極具藝術價值。

新埔潘屋或稱「潘氏古厝」,建於清咸豐11年(1861年),遠望屋形有如螃蟹,特別之處是正身五頂不用翹鵝,並將屋頂漆成藍色,以象徵螃蟹穴之生氣不息;內圍牆的牆門以白石砌成,紅色圍牆滾上白邊,配上門口前方一片的綠意,美輪美奐。

朱氏家廟於清道光26年(1846年)創建,一堂兩橫的三合院,入口為雙開板門形式,門口兩根見證歲月的柱子,屋頂為馬背山牆形式,上方的泥塑裝飾,經過風吹日晒,依舊精緻,綠影扶疏中,是客家民居的代表建築。



客家美學風采  范家祠厭勝物

林氏家廟始建於1913年,1917年完工,是座一堂二橫規模的祠堂,外牆為斗子砌築造,極為精美;屋身高聳壯闊,燕尾弧度優美,為竹縣宗祠之佳作。「斗」是古代容量單位,像一個方形盒子,把磚塊和磚片砌成斗的形狀,很像許多磚盒子疊出來的牆面,巧奪天工。

比鄰的范氏家廟俗稱「范家祠」,始建於清咸豐8年(1858年),工期2年,建築物的木雕與泥塑至今仍保存良好,屋頂正脊中央有個葫蘆飾物象徵吉祥的「厭勝物」,被視為可以擋災招財,是一座匠心獨具的建築。

陳氏宗祠始建於清同治7年(1868年),清同治10年(1871年)竣工。清光緒21年(1895年)日軍攻占新埔,火燒新埔街,祠堂被毀。1898年重建,是台灣僅存的5所磚雕建築之一,天井為石板鋪地,庭內樹木襯托出建築物的細緻風華。



燕尾馬背公廳  子孫勿忘祖訓

上枋寮劉宅又稱「劉氏雙堂屋」,其獨特之處在於將客家的三合院和四合院巧妙結合,由於擁有前、後堂而得名。「劉氏雙堂屋」創建於清乾隆年間,原本為土牆茅頂土埆磚,1919年修建,歷時10年始完工。廳堂內懸掛有「鐵漢家聲」、「克繩祖武」匾額,提醒子孫勿忘祖訓。

吳濁流為新埔鎮巨埔里客家人,著作《亞細亞的孤兒》長篇小說,生動刻劃台灣人的處境。吳濁流故居建於清道光20年(1840年),為傳統客家三合院建築,牆身為斗子砌,有燕子尾與硬山式屋頂,保留部分土埆磚供後人追憶,也保留客家民居的生活用品,2009年列入歷史建築。三合院坐落在稻田之中,紅瓦建築十分醒目。

傳統客家建築,正堂也稱「公廳」,供奉祖先或神位,屋頂以燕尾呈現,屋頂垂脊與正脊銜接多用水形馬背;水形馬背是以3個圓弧構成,像水波般起伏;地基用來自附近河流的鵝卵石,配上斗子砌牆體,加上木雕、石雕、泥塑與彩繪,顯現客家建築美學風采。

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