【星雲大師全集120】隨堂開示錄 469隨堂開示錄─青年勉勵 13 人生的道路怎麼走 2-1

星雲大師 |2021.08.03
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過去幾十年,我一直都歡喜和青年在一起,雖然現在所謂時代不同了,但是我仍然非常欣賞青年朋友們的朝氣、熱情。尤其青年人不定性,不定性就是還可以有好多的機會上天堂、做神仙,在人間有所作為,所以應該要打氣、加油,助大家一臂之力,種植好的緣分。剛才有人分給你們兩張紙,這是我在《人間福報》上寫的「迷悟之間」專欄。我想,光是我講述,沒有聽得深入,也記不得一句,不如把它印在紙上,把我的話留給你們。 圖╱123RF

隨堂開示錄─青年勉勵 13

人生的道路怎麼走  2-1

為佛光青年開示
時間:2000年10月8日     
地點:佛光山東禪樓禮堂

過去幾十年,我一直都歡喜和青年在一起,雖然現在所謂時代不同了,但是我仍然非常欣賞青年朋友們的朝氣、熱情。尤其青年人不定性,不定性就是還可以有好多的機會上天堂、做神仙,在人間有所作為,所以應該要打氣、加油,助大家一臂之力,種植好的緣分。剛才有人分給你們兩張紙,這是我在《人間福報》上寫的「迷悟之間」專欄。我想,光是我講述,沒有聽得深入,也記不得一句,不如把它印在紙上,把我的話留給你們。
一、責任與承擔
常有人問:「人來到世間上,意義是什麼?」我想,就是把自己一己的生命跟宇宙大我結合在一起,甚至於將來這個身體沒有了,讓我的精神能如同儒家的「立德、立功、立言」三不朽,立化於大宇宙之中,和宇宙、天地同在。
責任有大有小。比方說,一個幼稚園的小孩,他在家庭裡,叫爸爸、叫媽媽,這個禮貌就是他從小應該培養的一個責任。拿一個碗、拿一雙筷子、幫忙一點家事,這也是家庭一分子的責任。所以,建立一個正確的觀念,對人生未來很重要。
我出生在農村,家庭貧寒。後來,我出家做和尚,我就想,做一天和尚撞一天鐘,和尚也有和尚的責任。很多人都想:「啊!我們來靠佛教。」但是,我沒有這樣想過,我想到「佛教應該要靠我,因為這是我的責任」。因此,我從小就想「弘法是家務,利生是責任」,由於認為那是責任,也就心甘情願,辛苦在所不惜。
國家興衰,我們青年有責任;社會安危,我們青年有責任;家庭幸福不幸福,我們有責任。凡是跟我來往的人、我的朋友、我的師父,有關他們的任何一點,我都有責任。甚至讀書有讀書的責任,做事也有做事的責任。
在這一篇文章裡,可能有兩個名詞比較不容易懂,就是「我們的責任要有忍耐的力量」。忍,不是說你罵我,我不回口;你打我,我不還手,這不是忍的真正意思。
我們佛教學院有位學生,在學校和老師、同學不合,覺得受了委屈、受了冤枉,跟同學說,同學們叫他忍一下;跟老師說,老師也叫他忍一下。他不服氣,只有跑來找院長。我也叫他:「啊!你忍一下。」他聽後生氣地說:「忍、忍 、忍,除了忍以外就沒有別的辦法嗎?」
對!世間上,忍是最好的辦法、最大的力量。忍有「生忍、法忍、無生法忍」三個層次,要先懂得「忍」的意思。
忍是「承擔」。人家說:「這個人能承擔!」有的人能承擔十斤重,有的人能承擔一百斤,就看哪一個人能承受得多。
忍是「負責」。我能負多少責任,就能接受人家給我多少的任務、多少的困難。
忍是「接受」。我要能接受!
忍是「化解」。我要能夠化解!
忍有很多的意義,又例如:我能處理、我能消除……好的我能承擔,壞的我也能把它消除。我不但有忍的力量,我也有忍的智慧。這就是說,我們有了生命,我們要生活,就必須要忍。我不能忍,我面對這個世間就沒有力量、沒有智慧,就不能處理自己人生、生命、生活裡的好多事情。青年,不是靠匹夫之勇的。匹夫之勇不是忍,不是勇敢。要有忍的力量、忍的智慧,才能建立大勇、大無畏、大力量。
法忍。法,是「是非」、「好壞」,法忍是包容種種好壞、得失的能力。面對人間的人情世故、人情冷暖,你要怎麼應付?我有生命,我要生活,對世間所有一切,如果能有忍的力量、忍的智慧,人生就會不一樣了。
最高的忍是「無生法忍」,那是佛教講的最高境界。它不生不滅、不增不減、不有不無,是一種平等心。
二、力爭上游
「力爭上游」,我想這是每一個人都嚮往、都願意做的。只是「講時似悟,對境生迷」,講的時候,「是是是、對對對、好好好」,但是境界一到、苦難一來、麻煩一生,「啊!不幹了、不要了。」
比方說,三次聯考,名落孫山,「我不想再考了!」叫我做好事,一而再、再而三,「啊!不但沒有人鼓掌,而且有人批評、怨怪,好人難做,不幹了!」這麼容易就退心了。在佛教裡面有一句話「一屁打過江」,這麼容易嗎?我想,那就是沒有力量的關係。假如有力量,就能與狂風暴雨奮鬥,好像爬山一樣,雖然汗流浹背,只要有力量在,不到最高點,絕不罷休。
這個力量,不是完全來自父母給我們、師長給我們的,是要自己培養,自我充電。你把這個電源,就是真心、誠意,充足了以後,自己心裡有能源,就有力量了。
一棵大樹,不是一朝三年就長大的,要經過多年的春夏秋冬;一個人的成長,不是一蹴而就的,是要經過幾番的生死、多次的挫折才能成熟的。
就以我們當和尚來說,也不是很好當的。像我從小就想:「我將來要走出寺院,走向社會去福利人群。」佛教走上社會不容易,有多少的輿論、多少的批評、多少的挫折,你必須要具備很多的條件去面對。人生好像是一場戰爭,你的武器、你的資糧是什麼?你以什麼東西在這個人生戰場上和人較長較短?學問、道德、慈悲、勇敢、技能……你要有很多的武器。走上一般的社會還不夠,我要走上人間、走上國際、走到世界去。你走到世界去,要有多少的宏觀、多少的度量、多少的語言、多少的喜捨,以及多少的奉獻犧牲,不然誰要你!
太陽因為散發它的美、熱量、能源,大家讚美太陽。我們能給世間上的人讚歎,要發揮多少能源、多少熱量?不要慳吝「我給你了,我怎麼辦」?太陽天天散發熱量,也沒有少一點,只要我們散發慈悲、散發智慧,愈是散發愈是擁有、愈是喜捨愈有所得,所謂:「捨得,捨得,有捨才會得!」所以,也希望各位同學這次上山來,不管你們個人也好,將來在社團也好,要力爭上游!
三、認識自己
「認識自己」,是很不容易的。人生是一本帳簿,幾十年的歲月,到最後不能認識自己在世間上的功過得失,將來這筆帳怎麼算啊?是虧欠呢?是結餘呢?
所謂聖賢、諸佛菩薩、釋迦牟尼佛,他們都是認識了自己。我們說達摩祖師、六祖惠能大師開悟了,什麼叫「開悟」?就是認識了自己。
你們也不要想一定要成佛、做菩薩。現在我們有小小的覺悟,結合很多小小的覺悟後,才有個恍然大悟。
什麼叫小小的覺悟?這個「悟」,不是哪一個人的專利品,人人都可以的,沒有學佛的人也有。你們不是常說:「喔!原來這樣啊!」「啊!我懂了。」過去不知道,現在曉得了、知道了。一次一次的「我知道了」、「我懂了」、「喔!原來是這樣啊」,就像是有一天忽然打開開關。佛法說:「千年暗室,一燈即明。」結合很多的小悟,將來就有大悟。(待續)


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