【星雲大師全集120】隨堂開示錄 470隨堂開示錄─青年勉勵 13 人生的道路怎麼走 2-2

星雲大師 |2021.08.04
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透過佛門的「禪」,可以找到自己、認識自己。 圖╱中新社

隨堂開示錄─青年勉勵 13

人生的道路怎麼走  2-2

為佛光青年開示
時間:2000年10月8日     
地點:佛光山東禪樓禮堂

悟,等於河水平靜了,水裡面的魚、東西都會看清楚,就會映現天上的月亮;心裡的河水平靜了、寂靜了,就可以把本來面目映出來。到了那個階段,花,自然吐露芬芳;月亮沒有雲層,自然發光明亮,我們心中的烏雲障礙去除,幾生幾劫以前的往事,會浮現在你的前面,你所有想知道的,乃至三千大千世界都會慢慢地走到你的前面。中國的儒家如朱熹、王陽明、程頤、程顥等,他們都在佛門的禪裡面找到了自己。
現在的社會科技發達,或者說,科技是人類社會進步的現象,大家一直都在科技上面追求。不過,太過追求反而迷失了自己、找不到自己,以致不認識自己了。「認識自己」是根本,世間的科技是枝末,當然也可以認識。本末不倒置,本和末都具備,我們這個生命,才是永恆的生命、不死的生命,慢慢你會體會得到。
四、要走正路
《大乘起信論》裡面提到,一心有二個門:一個是永遠光明正大的門,一個是黑暗的門。在佛教的專有名詞裡,一個叫「真如門」,一個叫「生滅門」。我們現在從起點開始,你要向善路走呢?還是向惡路走呢?走向人生的哪條路?「一念之間」,一念可以是天堂,一念可能是地獄。
黔婁死了,家裡的人窮到買不起棺木,甚至連一塊把屍體全蓋起來的布都沒有。蓋到頭,腳就蓋不下;蓋到腳,頭就沒有蓋進去。曾子前去弔唁的時候說:「這樣好了,把這塊布斜過來,腳能蓋到,頭也能進去了。」可是黔婁的妻子說:「不必!寧可正而不足,不要斜(邪)而有餘。」
我們做人也是,不能做到聖賢,不能做到菩薩,甚至都不能做到好人,但也不能做有害的人。我寧可庸庸碌碌,也不要有本領或能力破壞社會、破壞別人。
除此之外,還有一段說到「菩薩畏因,眾生畏果」,這是很有意義的。「因果」是世間上最科學的道理。常聽到一些莫名其妙的人說:「都二十世紀了,哪裡有什麼因果?」你沒有吃飯的因,肚子怎麼有飽的結果?你沒有睡覺的因,哪裡能有飽滿精神的結果?你沒有工作的因,怎麼有賺錢的結果?田裡沒有播種,哪裡有收成?
這個世間什麼人都可以欺負我們、騙我們,只有因果絲毫不差、不騙人。你說:「那怎麼還是有很多的好人遭遇不幸,為什麼老天沒有眼睛啊?」你是好人,不過,你欠人的債,不能因為你是好人就不還啊!不是說你是好人就一切都順利,不會遇到不幸,不是這樣的,這個因果是有規矩的。
你說:「喔!壞人那麼多,為什麼都沒有報應?」你在銀行有存款,錢是你的,銀行不能因為你是壞人,就不給你用。但是,等你用完了以後,怎麼辦呢?
你說:「我拜佛燒香、念經、吃素,怎麼一直遭遇不幸、麻煩?我是一個佛教徒,怎麼沒有發財?去做個生意都失敗,股票都跌,都賠錢,給人倒閉了?我是一個佛教徒,怎麼都不能幸福快樂,都給人欺負……?」
你要知道,信仰有信仰的因果,經濟有經濟的因果,健康有健康的因果。你要健康,就需要營養、運動、保健,你不能說「我吃齋念佛就會健康」,這是不符合因果。也不能說「我信仰就會發財」。信仰是道德上的因果,發財是要將本求利、市場投資、善於經營,這種種因果是不一樣的。
「菩薩畏因」,聖賢生於世,是不隨便來的,一句話說出來,會有結果的;一件事做下來,也是有結果的。可是一般人不是,他不怕造因,懼怕結果;做壞事的時候,存僥倖的心理,等到鋃鐺入獄,才悔不當初,才怕結果。
這告訴我們:一個好的、正大光明的人,畏懼因,就不會有壞的結果。「善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到」,好有好因,惡有惡報。
我講幾個小故事,看看你們將來有沒有用到或能記多久。
考試時,老師對學生說:「哼!你偷看旁邊人的考題,已經看了三次,你要小心。」這個當然要認錯啊!偷看、抄襲是不對。可是講歪理的學生對老師說:「老師,你不要完全怪我,你要怪他!他把字寫得那麼潦草、寫得那麼小,如果他把字寫大一點,我看一次就好了。」這就叫做「歪理」。這不可以的,這是不對的,不知道認錯。
再舉一個例子,一個人騎摩托車闖紅燈被警察攔下來,「你沒有看到紅燈嗎?」「看到了!」「看到紅燈,還可以闖過來嗎?」「我沒有看到你啊!」這個算理由嗎?
一個小偷偷了三千塊被主人抓到了,「你怎麼偷我的錢?」他說:「放開!你有五千塊,我只偷了三千塊,替你留二千塊,你應該感謝我啦!」這個有理嗎?沒有理。人就是這樣愚痴。
佛門很了不起,你進來學習好多不一樣的東西。光是學一個懺悔,學一個認錯,對自己就有很大的用途,現在我們大家都怕認錯、怕懺悔,其實,懺悔認錯裡可以找到好多的寶貝。
我們這個社會,是一個有聲音的社會,不但有聲音,還要講好聽的聲音、讚美的聲音。這個社會也是個有色彩的社會,你看色彩有紅的、白的……笑容也是色彩,多好看。佛教最高的境界是不動,「如如不動」,但這個不容易,沒有標準。有限度的動作,造就風情萬種、儀態萬千,也是重要的。
我現在不喜歡講話,為什麼?像這樣很多人集合講話,都是我一個人講,我問大家:「你們有什麼話嗎?」都不開口。我有好多的徒弟,他們從早到晚、川流不息地來找我,一開始我說:「哦!你來了,請坐。」他不開口。再問:「你好嗎?你吃飯了嗎?怎樣怎樣……你有什麼事嗎?」還是不開口。他可以不開口,可是我不能不開口啊!我只好自己這樣講、那樣講。走了這個,又來了一個,也是不開口,我說:「嗯,來了就要講話。」他說:「我來聽你講。」這個要來聽我講,那個也要來聽我講,我不是說書的。
這好比有一個人出差去,在街上看到一隻會講七種語言的鳥。鳥會講七種語言,人都不一定能講,這個了不起!「多少錢?」一問價錢,「好貴哦!不過還是要買下來,帶回去給太太做為生日禮物。」由於出差的關係,這個人就把鳥託給朋友:「拜託你幫我把這隻鳥帶回去給我太太!」
三天後出差回家,「太太,我託人帶隻鳥送回來給你,收到了沒有?」「收到了!」「在哪裡啊?」「在烤箱裡面!」「啊!那是會講七種話的鳥耶!你怎麼把牠放到烤箱裡面呢?」「牠根本就沒講話!」
沒有講話,很危險,所以從現在起,凡是不講話的人,統統都要「進烤箱!」(眾笑)各位同學們,要學習笑容、學習讚美、學習講話,增加世界的真善美!

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