【星雲大師全集12 在人間歡喜修行】 ── 維摩詰經 25╱第七講③ 人間七聖財 是究竟財富

星雲大師 |2021.10.24
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神護寺五大虛空藏菩薩像/平安時代/日本京都右京 圖/世界佛教美術圖說大辭典提供

文/星雲大師

諸度法等侶:除了善友以外,要以誰作為我們生活中的伴侶?六度即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

「六度」這個伴侶能幫助我們掃除一些心裡的障礙。例如:布施,可以消除我們的慳貪;持戒,可以教訓我們的毀犯;忍辱,可以節制我們的瞋恚;精進,可以克服我們的懈怠;禪定,可以對治我們的散亂;智慧,可以化導我們的愚痴。

一般人都覺得「六度」不容易實踐。其實不然。比方布施,是給人?還是給自己?如果你認為是給人,當然就難以做到。如果你覺得是給自己,播種才有收成,才會發財,又怎麼不做?當然,布施要懂得布施的真義,要找好的田地播種,否則就像不會種田的人,把種子撒在石頭上,自是難有收成。

持戒是自由,還是束縛呢?一般人覺得持戒是束縛,這樣不能做、那樣不能做;其實,要想得到自由,應該要持戒。試想,在監獄服刑的人,不就是因為犯法、犯戒而入獄的嗎?

假如人人能守持五戒,這個社會將是一個什麼樣的社會?五戒:

一是不殺生,是不侵犯他人的生命,進而尊重他人生命的自由。如果大家都能「不殺生」,就不必為了生命安全而恐懼。

二是不偷盜,是不侵犯他人的財產,進而尊重他人財產的自由。如果大家都能「不偷盜」,就不必為了別人會動你財產的歪腦筋而擔心了。

三是不邪淫,是不侵犯他人名節,進而尊重他人身體的自由。如果大家都能「不邪淫」,相親相愛,社會將是多麼和諧!

四是不妄語,是不侵犯他人的名譽,進而尊重他人名譽的自由。如果大家都能「不妄語」,生活會是多麼快樂!

五是不飲酒,假如人人不喝酒、不吸毒,身體健康、頭腦清楚,就不會去侵犯別人。

現在許多人信仰有了偏差,總歡喜向神明祈求長壽、發財、健康、平安,擁有地位、名譽,其實大可不必求,只要守持五戒,不亂殺生而護生,愛惜生命,自然就能長壽;不偷盜而喜捨,自然就會發財;不邪淫,家庭就能幸福;不說謊,名譽就會好;不亂吃,身體就會好。真正的信仰不是在祈求,而是自己做了什麼因,就會得到什麼果;守持五戒,必然能讓人福祿壽財喜通通擁有了。

四攝為伎女:許多人歡喜看歌劇舞蹈,在人間淨土裡,則是以「四攝法」作為歌舞娛樂。所謂「四攝」:布施、愛語、利行、同事,是佛教度眾的一種方法。你布施給人、讚美別人、給人方便、與人同事,別人歡喜,你也會很快樂。

歌詠誦法言,以此為音樂:你歡喜唱歌、聽音樂嗎?在電視台綜藝節目裡,所聽到的歌曲經常都是你愛我、我愛你,好像除了「愛」以外就沒有什麼可唱。但是在人間淨土裡不然,聽到的都是真理的法言,內容廣泛,樸實無華。

總持之園苑,無漏法林樹,覺意淨妙華,解脫智慧果:「總持」,是包容一切,通通攝受,不排除任何一個。在人間淨土裡,以「總持」作為花園,裡面形形色色,有無漏清淨的法林、有淨妙的覺花、有解脫的智慧果實,悠遊其中,可以消除熱惱,獲得清涼。

八解之浴池,定水湛然滿,布以七淨華,浴此無垢人:在總持的園苑裡,除了有樹林、百花、果實,還有沐浴的水池,池中充滿清澈的定水,遍布七種清淨妙花。定水是透過修行八解脫法所得到的,七淨花是指七種淨德。在人間淨土裡,經常以清淨的定水沐浴,以七種淨花薰沐,去除身心的貪欲汙垢。

象馬五通馳,大乘以為車:古代,交通往來依靠的是象車、馬車。現今則是乘坐各種車子,甚至還有廠牌的不同,有的國內製造,有的外國進口。在人間淨土裡,是以什麼為交通工具?以「五通」作為交通工具。

什麼是「五通」?就是天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。有了五通,眼睛看東西可以看得很遠,耳朵聽聲音可以聽得很清楚,別人的心意我可以了解,也能夠飛行自在。

「乘」,指的是車乘。佛陀的教法如同車乘,能夠運載眾生到達彼岸。世間的車子,有大小之分,在人間淨土裡,是以大乘為車,可以載運無量眾生到達清淨的彼岸。

調御以一心,遊於八正路:在人間淨土裡,是以「一心」為車夫。今日社會人心動盪,不能安住,要想生活自在,一心專注非常重要,即如《佛遺教經》所說:「制心一處,無事不辦。」

以八正道為路。人生道路難免荊棘密布、崎嶇坎坷,唯有八正道(正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定)最為平坦安全,可以引導我們邁向成佛之道。

相具以嚴容,眾好飾其姿:這個世間上,人人講究外相的美好,但是在人間淨土裡,則是以莊嚴威儀為相好。換句話說,一個人的美,不一定只是面孔上的美麗,風儀、氣質、端莊才是真正的相好。佛教講「四威儀」,如果能站有站相、坐有坐相、走路有走路的樣子、睡覺有睡覺的姿態,即是威儀具足。

慚愧之上服:世間上的人,都歡喜穿著漂亮的衣服,在人間淨土裡,則是以慚愧作為衣服。《佛遺教經》說:「慚恥之服,於諸莊嚴最為第一。」今日的社會,風氣敗壞,很多人犯錯,卻不知慚愧,所以提倡每一個人要有慚愧心,要有羞恥心,要有感恩心。慚愧我對不起國家,對國家沒有貢獻;慚愧我對不起社會,對社會沒有貢獻;慚愧我對不起大眾,對人類沒有貢獻;慚愧自己有所不知、有所不能、有所不清淨。所謂「知恥近乎勇」,人間淨土的美好,就是大家都有慚愧心、羞恥心。

深心為華鬘:一般人總歡喜配戴花鬘、飾品來裝扮自己,在人間淨土裡,是以堅固的信心來莊嚴身心。「信為道源功德母,長養一切諸善根」,深信種種善法之後,所綻放出來的智慧之光,比起華鬘裝飾更為莊嚴。

富有七財寶:世間以金銀財寶作為富有的象徵,但是在人間淨土裡,是以「七聖財」,信仰、持戒、慚愧、聞法、精進、布施、定慧等作為財富。世間的財富是水火、刀兵、盜賊、苛政、不肖子孫等五家所共有,可能轉眼成空,七聖法財堅固不壞,才是究竟的財富。

教授以滋息:世間人以累積財富,增加利息為樂,在人間淨土裡,則是以教授眾生,增加他人法財為樂。

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