【星雲大師全集13談淨土法門 4】第二講③ 琉璃淨土 身心富足安樂

星雲大師 |2021.11.27
883觀看次
字級
勝常寺藥師佛坐像/平安時代/日本福島河沼

文/星雲大師

三、琉璃淨土

消災延壽藥師佛又名藥師琉璃光如來、大醫王佛、十二願王,是東方淨琉璃世界的教主。

藥師佛身旁有日光、月光兩位菩薩脅侍左右,他們是一生補處的菩薩,也是琉璃淨土無量菩薩眾中的上首。有時候,藥師佛的兩邊是觀音、勢至二菩薩,有時候還有文殊師利、觀音、勢至、寶檀華、無盡意、藥王、藥上、彌勒等八大菩薩。

(一)藥師佛的十二大願

藥師佛在過去世行菩薩道時,曾經發十二大願,要使眾生解除疾苦,能夠諸根具足,導入解脫,成就佛道。十二大願是:

第一大願:生佛平等願。「願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時,自身光明熾然,照耀無量無數無邊世界,以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴其身,令一切有情如我無異。」

藥師如來願將來成佛時,身放光明,遍照一切世界,並且以三十二相八十種好莊嚴其身。同時也希望一切有情眾生的正報就和自己一樣,身相光明,眾好具足,無有差異。一切眾生皆有佛性,只因無明所覆,不能顯發。所以藥師如來希望以佛光淨除眾生煩惱的塵垢,而修行成佛。

第二大願:開曉事業願。「願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢,光明廣大,功德巍巍,身善安住,焰網莊嚴,過於日月,幽冥眾生悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業。」

藥師如來願將來成佛身放光明時,住在黑暗世界的眾生,受到佛光的照耀,一切黑暗都能破除,幽冥眾生也能得度。如同盲者得眼,能在光明柔和中,隨意所趣,平等自由地經營各種事業。因此,佛菩薩化世,不但以身心修養開導眾生,也以一切知識、技能利益眾生。

第三大願:無盡資生願。「願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情皆得無盡所受用物,莫令眾生有所乏少。」

現世科技昌明,帶給人類衣、食、住、行上種種物質的享受,這都是方便之用。但是,由於缺少智慧,造成有用而非妙用,此有彼無,起貪瞋痴,互相爭奪,世界禍亂也因此不曾間斷。藥師如來希望將來成佛時,眾生能具有光明智慧,使鬥爭永息,世界和平,人民衣食豐富,所有資生受用都沒有匱乏。

第四大願:安立大道願。「願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中,若行聲聞、獨覺乘者,皆以大乘而安立之。」

前面兩願著重在事業與物質的受用,是屬於物質文明。此願著重於正知正見的具足,希望不信因果而造作種種惡業,趨向三惡道的眾生,都能捨離邪道,得聞佛法,修習戒定慧。也希望聲聞、獨覺行者,都能回小向大,會三歸一,入於究竟的大乘。

第五大願:戒行清淨願。「願我來世得菩提時,若有無量無邊有情於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒;設有毀犯,聞我名已,還得清淨,不墮惡趣。」

一至四願是「與樂」,此願以下是「拔苦」。若有眾生依藥師法門修行時,令他們都能戒法圓滿具足。受持戒法時,若因一時無明,而有所毀犯,只要聽聞藥師如來聖號而如法懺悔,就不會墮惡趣。

第六大願:諸根具足願。「願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋頑愚、盲聾瘖瘂、攣躄背僂、白癩癲狂,種種病苦,聞我名已,一切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。」

藥師如來願將來成佛時,不但希望身體患有重病、器官殘缺的眾生,可以因為聽聞如來名號而六根完好具足,相貌端嚴。即使心性魯鈍,冥頑不靈等心理不健康的各種病患,只要聽聞藥師如來名號,都能得到妥善救治,獲得身心端嚴的美好人生。

第七大願:身心康樂願。「願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦。我之名號,一經其耳,眾病悉除,身心安樂,家屬資具,悉皆豐足,乃至證得無上菩提。」

第六願著重醫治身心所感染的各種惡疾,而此願則著重在貧病的救拔。藥師如來願將來成佛時,慈悲普及一切,尤其對孤苦貧病的眾生,更是關懷、護念和救濟。

第八大願:轉女成男願。「願我來世得菩提時,若有女人為女百惡之所逼惱,極生厭離,願捨女身,聞我名已,一切皆得轉女成男,具丈夫相,乃至證得無上菩提。」

在大乘佛法中,男女本來就是平等一如的,不過因為女眾的苦事極多,因此,藥師如來願將來成佛時,使厭惡女身而想捨離女身的,只要聽聞如來名號,都能轉女成男,具丈夫相,乃至成就佛道。

第九大願:回邪歸正願。「願我來世得菩提時,令諸有情,出魔羂網,解脫一切外道纏縛,若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提。」

此願揭示若有眾生被邪魔外道誘惑纏縛,而生起種種的邪見,如蛾赴火,自燒自爛。此時,由於藥師如來的本誓願力,可以使他們轉邪歸正,漸漸修習六度萬行,速證菩提。

第十大願:解脫憂苦願。「願我來世得菩提時,若諸有情,王法所加,縛錄鞭撻,繫閉牢獄,或當刑戮,及餘無量災難凌辱,悲愁煎逼,身心受苦,若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。」

此願是為濟拔犯法受禁錮的眾生所立的。當眾生因冤枉而受法律懲罰,或一時無知,犯了殺盜淫妄等罪過,或受種種的災難及欺凌侮辱等眾苦逼迫,而悲傷憂愁,此時,如果能稱念藥師如來聖號,至誠懺悔,即可解脫一切苦難。

第十一大願:得妙飲食願。「願我來世得菩提時,若諸有情,饑渴所惱,為求食故,造諸惡業,得聞我名,專念受持,我當先以上妙飲食飽足其身,後以法味,畢竟安樂而建立之。」

「欲令入佛智,先以欲鉤牽。」因此,藥師如來先以上妙飲食讓眾生飽足,然後以清淨無漏的法味,使眾生獲得究竟安樂。

第十二大願:得妙衣具願。「願我來世得菩提時,若諸有情,貧無衣服,蚊虻寒熱,晝夜逼惱,若聞我名,專念受持,如其所好,即得種種上妙衣服,亦得一切寶莊嚴具,華鬘塗香,鼓樂眾伎,隨心所翫,皆令滿足。」

藥師如來發願使一切貧苦眾生,隨其心意所需,而得豐富的衣食,並莊嚴的受用。

從十二大願的內容來看,藥師如來不但重視人們身心兩方面的富足安樂,也關心社會的教育,正當的娛樂,使人人能真正過著和諧無爭的佛化生活。

(二)琉璃淨土的景況

以上十二大願是藥師如來在因地修行的廣大行願,而其果德,也就是受報國土,又是如何?琉璃世界的淨土是什麼樣的情況?

1.是民生豐富的世界

藥師如來的琉璃淨土,是一個經濟不必憂愁,民生物質非常豐富的地方。在那裡到處都是金銀財寶,到處都是富麗堂皇的建築物。人民的衣食住行,很方便就可以獲得。

藥師琉璃淨土的眾生,因為親近藥師如來,知道修福,所以他們招感的福德因緣也極為順利。可見琉璃淨土的確是個民生安樂,物資富足的理想世界。

2.是社會淨化的世界

藥師淨土是個眾生淨化、社會淨化的地方,在那裡沒有男女相,沒有惡人迫害,都是諸上善人聚會一處。因此沒有家庭糾紛,沒有男女問題的煩憂,更沒有地獄、畜生、餓鬼等惡趣,到處是一片安樂祥和的景象。

3.是政治清明的世界

藥師琉璃淨土沒有刑罰,沒有牢獄,沒有貪官汙吏,現實社會中所看到的搶劫、暴力、販毒、青少年犯罪、行賄等問題,都不會出現在藥師佛的琉璃淨土中。所以那裡是個政治清明,治安良好的地方。

4.是身心康樂的世界

藥師琉璃世界的每一個人身體都非常健全,生活都很快樂,不必為醫藥衛生而憂愁,尤其是與無上醫王的藥師如來在一起,不但沒有身體上的各種疾病,連心理上的貪瞋痴也沒有,人人身心康泰,完全在解脫聖道上精進用功。

(三)《藥師經》的真義

由依正的果德,我們知道東方淨土的莊嚴,不但資生物質無限豐富,大眾和樂無諍,而且能受持佛的教化開導;這些都是藥師佛的善巧方便所致。那麼,眾生又能獲得哪些利益?這正是本經的要義所在。

1.聞名憶念益

能破四惡得四益。四惡是:慳悋貪惜惡、毀犯見慢惡、嫉妒誹謗惡、鬥訟咒詛惡。四益是:往生淨土益、上生天界益、還生人間益、轉生丈夫益等。

2.持咒治病益

持誦藥師神咒,能治病拔苦,利益眾生。

3.供養受持益

眾生由禮拜、供養藥師如來,能獲得曼殊室利及諸天的護持。受持奉行藥師法門,能夠得到長壽、富饒、官位、男女等四種福報,也能免除百怪出現、一切怖畏、內亂外患、毀犯墮落、女人生產等種種災難。

總之,本經著重在對眾生現世病苦、災厄的救濟,以及福樂的獲得,是解決現實人生問題的法寶。

熱門新聞
訂閱電子報
台北市 天氣預報   台灣一週天氣預報

《人間福報》是一份多元化的報紙,不單只有報導佛教新聞,乃以推動祥和社會、淨化人心為職志,以關懷人類福祉、追求世界和平為宗旨,堅持新聞的準度與速度、廣度與深度,關懷弱勢族群與公益;強調內容溫馨、健康、益智、環保,不八卦、不加料、不阿諛,希冀藉由優質的內涵,體貼大眾身心靈的需要、關懷地球永續經營、延續宇宙無窮慧命,是一份承擔社會責任的報紙。自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠,在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際,更將堅持為社會注入清流,讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜,具體實現「人間有福報,福報滿人間」的目標。

 
聯絡我們 隱私權條款

Copyright © 2020 人間福報 www.merit-times.com
All Rights Reserved.