【星雲大師全集122】隨堂開示錄 553 隨堂開示錄─青年勉勵 40 生命的層次 4-3

星雲大師 |2021.11.29
553觀看次
字級
隨堂開示錄─青年勉勵40 生命的層次4-3 圖/人間社記者蘇少暘

國際青年生命學習營    
時間:2010年8月7日  
地點:佛光山如來殿大會堂

第二、大眾賦予社會的生命

各位同學,你們都已經長大成人,假如現在只靠父母也不行,必須靠農夫種田才有飯吃,有工人織布才有衣服穿,有司機開車才能把你送到你要去的地方;你沒有社會大眾,就沒有辦法活下去。所以我們的生命,是仰賴社會大眾共同維護的。佛教講的道理很多,其中最重要的就是「緣起」,世間上所有人、萬事萬物,都必須靠因緣才能生成。
當初釋迦牟尼佛為了面對人生的迷茫、生死苦惱,不知道該如何解決,所以他毅然抗拒傳統,要自己找尋解決問題的方法。經過十多年,他終於在印度的一棵菩提樹下、金剛座上,夜睹明星之際悟道了。假如我們要問,釋迦牟尼佛悟的是什麼道?就是「緣起」。
宇宙萬有不能單獨存在,它必須要有多少的因緣關係才能存在。只有父親,沒有母親,我能出生嗎?只有母親而沒有父親,我能出生嗎?如果這個人我不喜歡,那個人我也不喜歡,世界上的人統統都沒有了,我一個人能存在嗎?佛陀所悟到的「緣起」,就是「共生」,人類乃至宇宙萬有,都是一個共生的存在。
過去台灣有一位教授,請了一位美國教授到台灣講演,花了十萬美金。我很好奇,一場講演十萬美金,有這麼高的價值嗎?
台灣教授說:「不只,是十萬以上的價值。」
這讓我更好奇了,就問:「為什麼?」
台灣教授說:「他講的道理,台灣需要。什麼道理?『開放。』美國現在很強、很大,為什麼?因為美國開放,所以年輕人都要去那裡念書,生意人、企業家都要到美國做生意、拚經濟,甚至要移民了,大部分的人都想移居到美國。正因為美國開放,所以能成其大。」教授最後還補充說:「台灣小不要緊,但要開放。」
二十年前,鄧小平先生提出「改革開放」,改變了中國。隨著時代進步,光是開放也不行,所以現在胡錦濤總書記提出「和諧社會」,這對大陸社會秩序的安定,對未來中國同胞的前途與生存,樹立了光輝的標竿。
中國字的「我」,是干戈的意思。所以要提倡和諧社會,必須消弭人我對立,把我們一直認識的「小我」,融入到社會、國家、世界的「大我」之中。和諧社會,在佛教來說,就是緣起、空理。比方眼睛、鼻子、嘴巴不同沒有關係,大家共同存在,和諧就會美麗;五根手指長短不一,也沒有關係,大家合作,和諧就有力量;五臟六腑都不同,只要能共同存在,讓我身體健康,和諧就能生存;一桌菜,酸甜苦辣,各取所需,和諧就很好吃;唱歌,男低音、女高音各有不同,都不要緊,和諧就很好聽;跳舞,這個人手向那邊,那個人的腳往這邊,也沒關係,和諧就很好看。所以中國不怕人多,不怕大,和諧就是未來幸福的根本。
其實,和諧就是「空容萬有」的意思,我個人對此體會很深,因為我是和尚,「和尚」者,以和為尚。當初釋迦牟尼佛建設僧團,就是以「六和」來建立的,所謂:身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同遵、見和同解、利和同均,「和諧」很重要。
除了在佛陀的六和僧團,在家庭裡,也要「家和萬事興」,「兄弟同心,利可斷金」。所以,我現在倡導「五和」,從自心和悅、家庭和順、人我和敬到社會和諧,最後世界和平。人間的生命萬千種,一以「和」為貴。

第三、佛法成就信仰的生命

我們擁有第二個社會因緣和合的生命仍然不夠,因此要追求第三個生命,就是信仰昇華的生命。
我所說的信仰,不一定是對宗教的信仰,信仰最重要的,是對自己要有信心,在我們的生命中要活出意義、活出希望、活出動力。
八十四年前,我出生在江蘇揚州一個窮苦的家庭。七十年前有幸出家,慢慢懂得生命的意義,是要靠對自我的信心。這份對自己的信心,並不是有我無人,而是有「我能幫助人,我能為人服務,我能忍耐,我能慈悲,我能提得起、放得下」的信心,還有對國家民族的信心,對文化的信心。因為佛教的《華嚴經》裡,有一句話叫「不忘初心」,對於我要出家做和尚的這份願心不能倒塌,不能丟人現眼,因此我要發揚我的信心。
過去中日抗戰時,我曾睡在死人堆裡,但我不會懼怕,為什麼?因為我很清楚,我要活下去。那時候我才十歲,在槍林彈雨中,我們小孩子甚至以數死屍為遊戲。
中日抗戰後八年,國共交戰爆發,中國大陸稱「淮海戰役」,台灣稱「徐蚌會戰」,我們在夾縫裡生存,真是連貓狗的價值都沒有。在南京的路上、火車軌道旁,屍骸遍野,當時我實在於心不忍,覺得做和尚沒有用,應該實際行動,救護傷患,因此毅然決然投身於戰場,從事救護工作,協助埋葬屍體。
然而要從事救護工作,必須經過訓練。當時聚集在南京華藏寺的同學們倡導組織「僧侶救護隊」,計畫跟隨國民政府到台灣接受訓練。那年是一九四九年,台灣在哪裡我都還不知道,莫名其妙地就來到台灣。隨後海峽風雲戰爭,有家歸不得,有國也回不了。
剛抵達台灣,就聽聞才發生不久的「二二八事件」,外省人和本省人嚴重衝突。種族的對立是很悲慘的。我早期在台灣,幾乎每天睡到半夜,都會被警察叫起來對照戶口、身分證;不論到哪裡講經說法,都遭到警察的取締、阻止,經常和警察捉迷藏。舉例說,有一次,我到一個鄉村的廣場演講,大概有一、兩千名聽眾,正在講時,一個警察站到我旁邊:「下來!下來!」我正在講,怎麼好下去呢?只好請現在的慈容法師,即五十多年前的吳小姐到台上替我唱歌,維持場面。
我一下去就跟警察發脾氣:「你叫我下來做什麼?」
警察說:「非法集會,解散!」
我說:「我叫他們來聽經,怎麼能要我去叫他們解散?要解散,你自己去叫他們解散。」
他不敢,說:「我怎麼能?」
我說:「既然你不能叫他們解散,最好讓我講,我講完就自然解散。」
類似的事情很多,但重點在於我對佛教的信心、對自己的信心、對大眾的信心、對生命的信心,我不會輕易屈服。
各位大家,你們對自己的生命,要覺得寶貴,要有信心,生命才有價值。你對於家庭要有信心,不隨便談情說愛,一旦談情說愛,就要對愛情有信心;不要隨便找職業,一旦找到職業,就要有信心;也不要亂交朋友,一旦交了朋友,就要對朋友有信心;社會活動也不能隨便參加,一旦參加,就要了解、要有信心。因為有信心,就會有動力,就會有希望。就如我們登山,只要有登頂的信心,即使再困難、辛苦,流再多的汗,我都會克服,就是因為一句「我要登頂」。(待續)

熱門新聞
訂閱電子報
台北市 天氣預報   台灣一週天氣預報

《人間福報》是一份多元化的報紙,不單只有報導佛教新聞,乃以推動祥和社會、淨化人心為職志,以關懷人類福祉、追求世界和平為宗旨,堅持新聞的準度與速度、廣度與深度,關懷弱勢族群與公益;強調內容溫馨、健康、益智、環保,不八卦、不加料、不阿諛,希冀藉由優質的內涵,體貼大眾身心靈的需要、關懷地球永續經營、延續宇宙無窮慧命,是一份承擔社會責任的報紙。自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠,在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際,更將堅持為社會注入清流,讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜,具體實現「人間有福報,福報滿人間」的目標。

 
聯絡我們 隱私權條款

Copyright © 2020 人間福報 www.merit-times.com
All Rights Reserved.