星雲大師:捨得

星雲大師 |2022.02.06
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圖╱新華社

文/星雲大師

佛教講「喜捨」,一般人總以為「捨」給人家,自己就沒有了。其實他沒有懂得所謂的「捨得、捨得」,你「捨」了,「得」就跟著而來。如我們肯捨得布施、愛語、利行、同事等四攝法,就能得到歡喜、人緣、朋友。所以,「捨」和「得」的關係,就如「因」和「果」;因果是相連的,捨與得也是互動的。能夠「捨」的人,一定擁有富者的心胸;如果他的內心沒有感恩、結緣的性格,又怎麼肯「捨」給人,怎麼能讓人有所「得」呢?

捨,在佛教裡就是布施的意思。布施,就如尼拘陀樹,種一收十、種十收百、種百可以結果千千萬萬。一個人若希望長命百歲、榮華富貴、眷屬和諧、身體健康、聰明智慧,首先要問:你有在春天播下種子嗎?否則秋天怎麼會有收成呢?

圖╱取自網路

現在的人常常不事播種,只希望不勞而獲!但天上不會突然掉下財富來,地下也不會忽然長出黃金來;沒有辛苦、沒有勞動,哪能有收穫呢?要想擁有什麼樣的收穫,就應該先出力耕耘。

捨,看起來是給人,實際上是給自己。給人也不一定是給金銀財寶,給人一句好話,你也能得到別人一句讚美;給人一個笑容,別人也會對你微笑。我給你一個服務,我幫助你,表示我富有。如果每一個人內心富有,不貪圖、掠奪別人的財富,反而能喜捨、能播種,就能夠有所收成。

有一個趣談說:在地獄裡,閻羅王正在審判:「張三!你過去在人間樂善好施,到人間做人。李四!你過去在人間修橋鋪路,到人間做人。」這個做人,那個也做人,旁邊一隻猴子看到了,就拜託閻羅王說:「你也給我到人間做人一次嘛!」

圖╱資料照片

閻羅王心想,猴子也想要做人?「來!來!來!」就叫獄卒從牠身上把毛一根一根拔起來。但是才拔了幾根,猴子就痛得大叫,在地上翻滾。這時候,閻羅王開玩笑說:「你一毛不拔,怎麼能做人呢?」

走路時,不「捨」去後面的一步,便無法跨出向前的一步;庭院裡的花草樹木,如果「捨」不得剪去枯枝敗葉,就無法長出青嫩的新芽;都市中,如果「捨」不得拆除違章建築,便無法建設新的市容,呈現現代大都會的水準。所以,以捨為得,妙用無窮。捨給別人好的,會得到好的;捨去性格上壞的部分,就容易獲得成功。當我們把煩惱、悲傷、無明、妄想都捨了,自然就會得到人生另外的一番新境界。

──摘自《星雲大師全集‧佛法真義》

圖╱unsplash

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