【星雲大師全集116】隨堂開示錄─教育講習 34

星雲大師 |2022.06.28
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每一種修行,如果沒有般若智慧引導,統統都是世間法,就像布施、持戒、忍辱,要有般若智慧引導,才是佛法。大家想一想、參一參! 圖/道璞

十項修鍊 7-2

海內外徒眾講習會 
時間:2004年3月13、14、16日
地點:佛光山傳燈樓集會堂


每一種修行,如果沒有般若智慧引導,統統都是世間法,就像布施、持戒、忍辱,要有般若智慧引導,才是佛法。大家想一想、參一參!

以下要講的「十項修鍊」,就是十種修行。人間佛教是從一句「人成即佛成」開始的,所以修行要先從人做起。要如何才能像一個人呢?

1.要有說真話的習慣

說真話的習慣對做人十分重要,所謂「人無信則不立」,誠信是做人的第二生命。《金剛經》說:「真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。」人要說實在的話。大家捫心自問:你很誠實嗎?如果連有宗教信仰的人都不誠實、不講真話,總想一有什麼事情騙過去就算了,那社會就更虛妄了。不妄語是佛教的根本大戒,過去我曾想:妄語有這麼嚴重嗎?妄語罪是否可以輕一點?但是時間閱歷久了,發現妄語的危害,是殺人不見血的,會引導人到錯誤的方向,讓整個社會都走錯了路。如此,人們生活在虛妄的社會裡,又有什麼意義呢?

除了真實的話不說是妄語,還有一種情況:當問到你們有什麼意見時,你以為不說話就好,其實不開口也是妄語,因為你「假」呀!問題問到你了,你就應該回答。或許你會說:「這一說,問題會更嚴重。」「這一說,會壞了很多事情。」「這一說,會有很多的糾紛。」「這一說就會有麻煩……」佛教准許善意的謊言,但是你包容錯誤、掩飾罪惡,就不叫善意了。



勇敢開口 不傷團體

你們可能會說,在佛光山教團裡,如果哪一個人的是非、好壞,我們都直說的話,幾乎是要天天吵架、天天鬥爭的,所以寧可做錯事,也不說真話。但是,現在為了修行、為了樹立自我形象、讓人承認、尊重我們,「說真話」是一個很重要的條件。

說真話要有藝術,沒有藝術的話聽起來就像是在指責別人、吹毛求疵、罵人。真話,就是對團體不能有損傷;就是對好人要有保護;就是不綺語、不兩舌、不妄語;就是對不負責任的謠言不隨便散播。譬如問:「哪一個說的?」他說:「我聽某某人說的。」或者問:「這消息哪裡來的?」他說:「大家都是這樣子講的。」

這你們就要注意了,倘若一個人跟你說:「大家都是這樣說的,別人都是這樣的看法。」你要將這個人的面目認清楚,他能夠交代什麼是「大家」嗎?什麼是「別人」嗎?我希望佛光山的人要互相友愛、尊重、協助、規勸,說話的藝術就是要有真善美。

現在佛光山做部屬的不服從、不尊重領導人,彼此沒有信賴,其中原因很多,例如語言的衝擊,造成彼此間的隔閡、距離。你們有被不實語言傷害過的,或者對什麼是真實語有意見的,都可以舉出例子,就像法院審理案件一樣,有原告與被告,日後這些紀錄結集出來,可以提供給大家做為參考。



修口修心 讚美得當

當然,有時候只說讚美的話,也是不對的,讚美得過分也是一種假話。例如你要介紹這個人給大家認識,就說:他是個萬能博士,什麼都會,像觀音菩薩有求必應……假如有人真的有事請他幫忙,他能寫個字、畫個畫或英語翻譯嗎?他真是萬能博士嗎?不要言過其實了。

說話的藝術是需要修鍊的。佛光山的人能將口修好,會增加教團的和樂、增加生活美好的氣氛。所謂「一言以興邦,一言以喪邦」,一句話可以讓人懷恨、讓人傷心,我們又何必要用諷刺的語言傷害別人呢?學習說真話很重要,我們要做好事、說好話、存好心。學習說真話就是重新受戒,受說真話的戒,受說好話的戒。

有一種人歡喜「烏鴉嘴」,或許他認為自己很幽默,不是有意要傷害人,但是「烏鴉嘴」的幽默,教人聽起來卻很不舒服,會刺傷人。

另外,還有一種「相撲雞」,話一說出來就像要與人鬥。還有一種是「木頭人」,無論你對他說什麼,他一律都說:「我不知道,我沒有聽他說過。」像這許多毛病,我們都要去除。

(待續)

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