【星雲大師全集116】隨堂開示錄─教育講習 37 初建佛光山的理念6-1

文/星雲大師 |2022.07.20
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佛光山早期寶橋工程出坡情景。圖/佛光山提供
佛光山寺鳥瞰圖。圖/佛光山提供

文/星雲大師

《華嚴經》說:「為求真理登淨域,為學佛法入寶山。」我們也談不上好山,不過這裡總是一個佛教的道場。《金剛經》說:「若是經典所在之處,即為有佛。」我想,你們來的時間雖然不久,但是已經感覺到這裡的佛很多,因為有佛,所以才有今天的佛光山。

常有人問我,四十年前是怎樣來到這裡開山的?我說這個土地是玉琳國師買的。玉琳國師是明末清初順治皇帝的老師,距離現在快三百多年了,為什麼他會買這塊土地呢?因為我寫了一本小說,叫做「玉琳國師」,現在算來,已不只五十多刷,而且銷售了幾十萬冊,發行到國內、國外,甚至電影、電視台、廣播電台都曾翻拍、播放。後來有了稿費,不知道怎麼用法,因為過去在叢林裡沒有用錢的習慣,有了錢怎麼辦?就買土地,建佛教學院,供給大家念書。

有了地也不行,還要有房子!那時候我二十四歲,正在學習日文,於是找了一本日本書來翻譯,就是《觀世音菩薩普門品》。

建大悲殿 萬緣來助

當時台灣是文化沙漠,書翻譯了以後,雖然不好說洛陽紙貴,但也賣了很多,就這樣,多年後開始興建大悲殿,不過建築費很高,這些許的收入還是不夠,我就告訴信徒說:「你們捐五百塊,就能有一尊觀音菩薩像作紀念。」大悲殿總共有一萬尊的觀音像,所以又叫「萬佛觀音殿」。五百塊錢一尊,加起來就有五百萬塊錢,於是,大悲殿就這樣建起來了。在台灣,沒有一個地方供奉一萬尊的佛像,很奇妙的,連老總統蔣介石、蔣經國總統都慕名要來,佛光山就因為觀世音而給大家知道了。

有一個觀音殿也還不夠,寺廟要有大雄寶殿。剛好那個時候,台灣人不認識佛教,只知拜神、拜王爺、拜媽祖,都是民間信仰,沒有什麼佛教的書,我就寫了一本《釋迦牟尼佛傳》,讓大家認識佛陀。

這本書賣得很好,出版到現在,已經六、七十刷,也賣到新加坡、馬來西亞、泰國、菲律賓,他們一買都是五百本、一千本,就這樣建了大雄寶殿。

大殿落成 開路種樹

這樣一來,基本上一個寺廟的結構、樣子就有了,那麼就有人來了。人來了以後,就要開道路、種樹、種花草。有一次蔣經國先生來,回到台北後叫人帶話,他說:「叫那個和尚多種一點樹嘛!」後來我也請人回話給他,我說:「總統先生,房子一年、二年可以建成,樹木一年、二年長不大,至少也要十年、二十年啊!」

目前再加後山的地,和佛光山連在一起大概有一百公頃以上。現在回憶起來,幾十年來為了買這塊地,雖有困難,但也不困難。初到這裡的時候,土地一公頃是一萬塊台幣,到現在一公頃卻要一億以上的台幣,對方也還不肯賣。不過沒關係,宗教的事業必定能久長,世間上的事情比不上宗教,父親不賣,到了兒子就要賣,因為兒子要分家;兒子不賣,到了孫子一定要賣,最後佛光山左右的土地一定是歸佛光山,因此寺院是愈來愈大,民間是愈來愈小,當然我們也不是存著這樣的壞心,但這確實就是世間法。

最初來到這個地方,我用幾句話向大家報告:

第一、以退為進:我在台北,每天要請客、開會,人來人往,其實這都不是我的事,但是人家叫我:「見個客人嘛!請客要有人陪啊!」我為了要去陪客人,經常不在寺廟裡吃飯,可是我不去陪客人,就有人說:「哎呀!你架子大。」我想你們也遇過。如果我不去開會,他又說:「耶!你不跟我合作。」為了要跟他合作,為了要看得起他,所以就不斷地開會、吃飯,吃飯、開會。但是這樣不行,不像個出家人。

由北轉南 積極弘法

當時偶爾有因緣到南部講經、傳教,因此,我抱著「以退為進」的決心,決定退到南部來。這裡沒什麼客人、沒什麼長官,也沒有什麼會議,可以稱心做我想做的事情。所以,「以退為進」的人生不是不好、不是消極。我個人一生不消極,只是因為前面的半個世界大家都在爭,是個窄門;後面的半個世界沒有人看、沒有人要,回過頭來也滿好的,因此我就來到南部。這四十年來在這裡,可以說做得很順利、很歡喜、很自在。

五十年前,曾經有一個機會到香港去,票都買好了,警察卻把我抓起來,不准我去,關了我二十幾天,出來以後,香港有入境證,又不准我去。所以,人生的因緣,好的、壞的很難說。

(待續)

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