【奮起飛揚在人間】忠義傳家 談人生的堅持

慧傳法師 |2022.08.07
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圖/Pexels 
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文/慧傳法師

忠義傳家——

忠義是最可貴的情操,可為傳家之寶。

在動盪不安、朝不保夕的時代裡,忠義之士捨身奮戰,保家護國,歷代高僧不懼艱難,慈悲濟世,以蒼生為念,解生民免於塗炭之苦。

人我有情義,天地有正義,社會有仁義,我們要明白忠義,感謝忠義,實踐忠義。



二○一八是狗年,星雲大師的新春賀詞是「忠義傳家」,其意義為——「世間最可貴的情操是忠義,對上、對下都要忠義。忠於感情、忠於責任、忠於友誼、忠於領導;人我有情義,天地有正義,社會有仁義,宇宙有撫育的恩義。我們要明白忠義、感謝忠義,實踐忠義,以忠義為傳家之寶。」

佛門忠義之士在哪裡

佛門的忠義之士,這裡想舉佛陀及摩訶那摩王的故事為例。星雲大師的《釋迦牟尼佛傳》有一章節〈迦毗羅衛城的悲運〉,略為闡述了佛門的忠義觀。

親族之蔭,更勝餘蔭

由於迦毗羅衛國的人曾羞辱過年幼的琉璃太子,因而埋下了仇恨的種子,當琉璃太子掌握了憍薩彌羅國的大權,便開始了瘋狂的報復計畫。

當要征討迦毗羅衛國的風聲傳出後,釋迦族人異常恐慌,佛陀知悉後,清楚明白這是迦毗羅衛國人民共業的惡果,但此地畢竟是自己的祖國,仍要盡最大力量化解此劫。因此,佛陀獨自離開大眾,一個人前往琉璃王軍隊必經的道路,然後在路邊的一棵枯樹下靜坐。

琉璃王的大軍一到,看到佛陀在枯樹下靜坐,不得不勒令部隊停止前進,同時勉強下車說道:「佛陀!那邊的山上有枝葉繁茂的大樹,坐在那邊才蔭涼,這棵大樹已枯萎凋零,坐在這兒被太陽晒,非常不好。」

佛陀威嚴地回答琉璃王道:「你說得不錯,但是,親族之蔭,更勝餘蔭。」

勸說不成的琉璃王只好暫時退兵。不久後,琉璃王再次帶兵征伐迦毗羅衛國,途中又遇到佛陀坐在枯樹下,只得回軍;第三次琉璃王再出兵時,佛陀還是坐在枯樹下,也不得不再次下令回軍。當琉璃王第四度出軍時,佛陀知道釋迦族共業的果報不可避免,只得無奈離開。

佛陀憂戚的面容,弟子感受到了。目犍連尊者想憑自己的神通,發起保衛迦毗羅衛國的行動。當琉璃王包圍了迦毗羅衛城,目犍連先以神通力營救城中人民,用鉢盂盛裝五百位釋迦族人從天空出來。但出城後一看,五百人全部化為血水,這時目犍連尊者才真正覺悟到,佛陀所說的因果法則不可違背,神通是敵不過業力的。

纏髮樹根,自溺救人

〈迦毗羅衛城的悲運〉一文中,還提到摩訶那摩王的英勇事蹟。

受到攻打的迦毗羅衛城,由於敵眾我寡,攻勢猛烈,釋迦族漸感到不支。城池被攻破以後,琉璃王殘暴的大肆殺戮。

國王摩訶那摩(佛陀的堂弟)不忍子民受到酷刑慘死,莊嚴地對琉璃王說:「名義上你總是我的孫子,希望你看在這個情面上,不要屠殺和你多少有一些關係的百姓。如果真的要殺,讓我潛到水底去,然後給他們逃命,等我從水底浮上來時,來不及逃的,你再殺吧!」琉璃王大笑著說道:「好,我答應,你就下水去吧!」

當摩訶那摩潛入水中時,琉璃王當即下令讓大家逃命。逃命過程大家相互推擠,奔走呼號,有的跌倒,有的從別人身上踩過,悽慘的現象真不忍目睹,但琉璃王卻覺得好玩。

當人數愈來愈少時,琉璃王才覺得奇怪,摩訶那摩怎麼在水底那麼久?琉璃王命令士兵潛到水裡了解情況,他浮出水面回報道:「啟稟大王!摩訶那摩王永遠不會上來了,他將頭髮纏縛在樹根上,自溺而死!」殘暴的琉璃王,這時才黯然說不出話。

佛陀為了自己的國家,寧可受到大太陽的曝晒,延遲迦毗羅衛國子民被屠殺;摩訶那摩王為了子民的安危,寧可用頭髮綁住水底的樹根,犧牲自己的生命,讓釋迦族還能留存於世,此種慈悲精神,不正是我們佛門忠義的典範嗎?

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