【戲迷影思】人性良善或自利的備忘錄《隱入塵煙》

文/朱玉昌  |2022.10.22
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圖/摘自豆瓣電影

文/朱玉昌

電影《隱入塵煙》犀利地剖開農村底層現實狀態,給一片正在通往欣欣向榮的勢頭,發出一分「請注意」人性的良善備忘錄。該片以西北農村為背景,藉一對長期遭受親族霸凌的半百翁與殘疾女視角反映真實樣態。這對夫婦孤貧地相濡以沫,日復一日勤懇勞作,凡事有借有還、一碼歸一碼,謹守光明做人分際,寧可吃虧也不占人便宜,且常保愛心與世無爭。



成長在富裕社會裡的人,擁享優渥環境,少有機會關注弱勢貧困者如何生活,無從想像,在我們國度的另外一頭,還有無數日出而作、日落而息的傳統農耕人活在「與天爭地」的日子裡,用他們「最低度」的本能,本分地活著。

生活條件的不對稱,並非全然拜物質所賜,更多來自人性的本質,無論活在富饒都會或貧窮縣市,人人若能知足常樂倒也平安無事,奈何,潛在的自利本性,往往「刻意」或「不自覺」就會越線踐踏相對弱者肩頭而行,於是,老實貧困之人,用盡不妥協的意志與上天爭個小小確幸,卻無法抵擋真實生活中蔑視、冷漠、好利、自私,善魚肉弱者的不古人心。

擁有可貴的幸福時光

電影《隱入塵煙》犀利地剖開農村底層現實狀態,給一片正在通往欣欣向榮的勢頭,發出一分「請注意」人性的良善備忘錄。該片以西北農村為背景,藉一對長期遭受親族霸凌的半百翁與殘疾女視角反映真實樣態,故事從兩人被親人以搓合姻緣之名拋棄後展開,夫婦倆孤貧地相濡以沫,日復一日勤懇勞作,凡事有借有還、一碼歸一碼,謹守光明做人分際,寧可吃虧也不占人便宜,且常保愛心與世無爭。

苦民總是命途多舛,一場眾目睽睽下可以避免悲劇的意外,正因人性冷漠與鄙視弱者,讓水淺及腰的灌溉溝渠硬生生奪走了殘疾女生命,這對可憐貧賤夫妻,自冬天到秋天,從陌生到相知相惜,相處雖不滿一個寒暑,卻已擁有人生最難能可貴的幸福時光。

或許,女主往生是一種還清業報後的解脫,伴隨男主殉情之舉,雖無奈卻也再無遺憾。故事以老翁、殘婦,與他們豢養的那頭驢子為核心,互動質樸而真誠,導演李睿珺用近似紀錄片跟拍手法記錄夫妻兩人農事的瑣碎點滴,節奏極其緩慢安靜,卻流暢動人。

貌似毫無情節張力的流水劇情,極其巧妙地在平鋪直敘中,埋下人類生態鏈底層的悲傷,遭雙方家人甩棄而獨立的新婚夫婦,迫於一再遷居廢棄的土房,決心掘土造磚為牆、借草織席作屋瓦,賒麥苗、化肥耕種,借雞蛋孵小雞,胼手胝足建立自己的家園。經過五鬼搬運而成為富人的地主,透過剝削獲取最大利益,地主患病需要定期輸血,村委儼然已成地主分身召開村民大會找人捐血,身為弱勢的男主自然又淪為村人口徑一致的獻血者。

當扶貧政策來臨,貧困戶享有極低價配售房屋,男主哥哥未經告知即先以其名義申請,哥哥知道必定通過的理由,是弟弟為地主獻血,房子到手後,夫妻倆只在交房的媒體採訪中,被安排作樣板踏過那間屋子。女主因殘疾無法生育,見到可愛孩童想親近,即遭孩子家人嫌髒阻擋,甚至當跌入溝渠也見死不救。富人要窮人獻血,親人未必真親,貧苦、身障受歧視,影片傳達的深度,只藉淡然日常為處於社會邊緣的失語者發聲,這種不作灑狗血式的「隱入塵煙」手法,反教人更加感傷。

向大師致敬不言而喻

導演最終給影片下了「悲」與「順」兩種非開放卻開放的結局,第一種,男主殉情的隱喻處理得非常淡雅,是情節發展無須多言的必然,畫面以驢子後腦豎起的一對大耳,望著男主侄兒向村委簽下剷平夫妻親手築起家園的同意書,在推土機拆除房屋瞬間揚起的煙塵,一齣完整悲劇隨之畫下句點。但這種結局,屬於戲劇藝術的完美邏輯,導演或許考量男主是農村底層階級,應回歸簡單的庶民思想,於是給出第二種結局。

末尾畫面淡出前,地主兒子看著煙塵,背對鏡頭似朝男主侄子配了一句簡短台詞,「老四(男主)跟你去住,這也是他新生活的開始。」又在黑幕工作表與贊助名錄跑完後再補上一排微小字幕,「二○一一年冬,老四馬有鐵在政府和熱心村民幫助下,喬遷新居,過上了新生活」。前後一段話一段文字,看似畫蛇添足,實際是風浪下的好死,不如設法「順」著現實繼續賴活,這才是貼合真實主流的單純人性想法。

本片整體表現最為出彩的,莫過攝影鏡頭下所彰顯的美學風格,大量黃金分割下的構圖,讓大面或冷、或暖色彩在同一景別、同一機位捕捉到的光線趨向飽滿,拍攝運動中,不時利用同一顆鏡頭焦距,藉重複光孔散出的色澤,使明亮田野、空曠沙漠和昏黃暗沉的室內形成視覺反差,配上有條不紊的蒙太奇線索,引領觀眾目光覽盡各個畫面細節。其中男主殉情時落在麥子鬚伸展與凋敝的特寫鏡頭,無疑是仿效緊張大師希區考克慣用的鏡頭語言,而畫面總體美學構成,則十足向張藝謀掌鏡的《黃土地》看齊,諸多美感元素,向大師致敬的意味不言而喻。

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