文／林和君

「昂蓋，矮靈祭要舉行了，要記得和馬耀爸爸一起來。」歐茂（Oemaw）阿公傳了手機訊息給昂蓋，還附上一張寫有日期的照片。趁著連假，昂蓋和馬耀爸爸再次拜訪南庄老街，和歐茂阿公在老街上見面。

「歐茂阿公，您傳給我的照片，上面有六個不同的日期，還寫著『南』、『北』，那矮靈祭究竟是哪一天啊？」

「阿公告訴你。」歐茂阿公笑著說：「就跟你們阿美族有分北部的花蓮阿美族，跟南部的台東阿美族一樣，我們賽夏族也有分南北兩個群體。」

「北賽夏是在新竹山上的五峰鄉，南賽夏就是在苗栗這一帶的南庄山上。我們的祖先以前遇到大洪水，在一片大水氾濫中有一對夫婦漂到大霸尖山，也就是我們說的卡巴答拉揚（kapatalayan）。他們避開洪水，住了下來，然後還生下很多孩子。」

「父母親幫這些孩子取了不同姓氏，他們長大後，離開大霸尖山，往各地生活，繁衍後代，也就是現在的賽夏族。」

「我們每兩年都會舉辦一次矮靈祭巴斯達隘（Pastaay），由我們南北兩族的代表輪流到對方那兒去開會討論，決定今年矮靈祭何時舉辦；決定好以後，我們就會一起舉行結繩儀式巴博俄（papoe'oe'），用芒草結來計算日期，每過一天或兩天就解開一個結，當所有芒草結都解開，就是舉辦矮靈祭的日子了。」

「等到日期更接近的時候，我們南北兩族的各個姓氏的代表就會約好，一起來到我們南庄中港溪的溪水旁，聚集在一起開會，我們叫做啊依亞拉候（a'iyalaho），也就是河邊會議，大家一起聽長老們的帶領和指導，一起討論今年矮靈祭每個家族的工作分配。」

「啊依亞拉會議也是提醒大家，嚴肅而神聖的矮靈祭就要開始了，大家一定要團結合作、不可以吵架，並且好好遵守祭典的規定與禁忌，才能讓整個矮靈祭圓滿順利，凝聚大家的心。」

「阿公。」昂蓋想起自己部落舉辦祭典的情況，問歐茂阿公說：「您剛剛說的『每個家族』、『各個姓氏』，指的是什麼啊？您們不用讓頭目來決定工作嗎？」（待續）

註：

※阿美族中，花蓮的阿美族自稱為「邦查（Pangcah）」，意思就是「人」；台東的阿美族自稱為「阿米斯（Amis）」，是以前卑南族對他們的稱呼，意思是「從北方來的人」。