文／星雲大師

為三壇大戒新戒開示 時間：一九九六年十月 地點：佛光山



在困難、挫折、難堪中，從心底升起的一股力量，就叫做「忍耐力」。說到忍耐力，在佛教裡有生忍、法忍、無生法忍。

什麼叫「生忍」？生忍就是我們為了生活、生存，就必須要忍耐，要承擔、要接受。

不接受又能怎麼樣呢？不承擔又能怎麼辦呢？甚至你要會處理，對於難堪的事要會處理、要會化解。那麼讓忍成為生存的力量，就會產生智慧。

明理通達 無住生心

從生忍以後，進而昇華為法忍。什麼叫「法忍」？對於一切法，世間冷暖、人際得失、好好壞壞、是是非非，滄海桑田、桑田滄海、苦空無常，能怎麼辦？

如果能有一個「法忍」，在一切法上，我能認識、我能明白、我能透視、我能處理、我能包容、我能接受，那麼一切法對我都不構成問題。

人一旦有了法忍，要想一句話就把他打倒，那是不可能的。

有了法忍之後，慢慢地自然就懂得無生法忍。什麼叫「無生法忍」？無住生心。

對於動亂的世間，我心不動；對於無常的世間，我心恆常，不生不滅、不垢不淨、不增不減。

前天晚上我在馬來西亞出席佛光會理事會「佛光之夜」晚會，他們唱了幾首歌以後，就要找我講話。我就說：「我實在不習慣這個場面，我很忍耐！但是我不能破壞你們的歡喜快樂。」

自心歡喜 隨緣不變

我又說：「你們也不用掛礙我的不習慣，我不一定要用音聲來刺激自己才快樂，我也不一定要用五彩的顏色來迷惑自己才快樂，我甚至眼睛閉起來不看、不聽，也能有快樂，在忍耐裡也是一種快樂。我能跟你們隨緣，但是有不變的原則；我能跟你們隨喜，但是心裡也有我的主張。」

你們出家學佛，要能有佛法。今天舉世滔滔，好多出家人很可憐，因為他沒有佛法，沒有佛法，遇到世間的榮華富貴就要跟隨它轉了，也就是所謂「心隨境轉」，心不能轉這個世界。

學佛就是學自己，受戒就是要信戒、行戒，能夠這樣省察自己，就會有一分力量，否則受了戒以後，這個世間有好多的誘惑、好多的難堪，會讓你犯戒，有的人就會過不了關。

（待續）