【星雲大師全集115】隨堂開示錄─教育講習55 談禪堂生活6-2

文/星雲大師 |2022.11.29
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圖/人間社記者周云

文/星雲大師

二、如何對治煩惱?

我們的念頭,前念起,後念又來了,前念走了,後念又來了,念念生滅,念念不停。參禪就是要對這些煩惱有警覺性,所謂「不怕妄念起,只怕覺照遲」。一下子想到過去,一下子想到未來,一下子又想到什麼東西,沒有規則,亂想一通,這就是妄想。有時候,妄想不容易克服,所以,在禪堂裡就有對治散亂心的方法,將你的心定在所緣境上面。比方用觀想的方式,觀想佛像的莊嚴、觀想光明無限,或者參話頭,把心念集中在一個話頭上,例如,參「念佛是誰」,參到最後,你能念念在心中,念念不離心,就會有成就。

明白說,人雖是靜靜地坐在那裡,卻是心和煩惱在作戰。你們也不要想速成,哪裡有幾個月、兩年、三年就能成功的?你看歷代的證悟者,一參就是多少年,甚至幾十年。現在我們要和久遠以來的煩惱魔軍、妄想作戰,也不是那麼快就能勝利的。

隨順煩惱 無懼不拒

不過,不要怕煩惱,不要怕妄想。說實在的,人的妄想很多,在這裡教你們一個方法:煩惱來的時候,不妨隨順煩惱。等於六祖惠能大師悟道以後,與獵人在一起打獵十幾年,在環境迫使他無法抗拒的時候,他就隨順環境。

你能跟煩惱作戰嗎?假如你能夠降伏,你就去降伏;再不然,就隨它去。無論什麼煩惱、什麼境界、什麼妄想來了,對它說:「來吧!你們都來吧!你們要來,我又奈何?又能怎麼樣?」

煩惱是你不怕它,它就沒有了;你不去執著它,它也就沒有了。現在問題是,怕你執著煩惱,不放煩惱過去。

世間無常,煩惱更是無常,煩惱遲早都是會走的。

因此,在禪堂裡,你不要太過於執著。

有時候煩惱可能是你自己找來的,所謂「天下本無事,庸人自擾之」。只是,想要沒有煩惱,可能是不容易到達的的境界,不過,不執著煩惱,就比較容易做到了。

提起正念 去除妄念

或者,警覺到煩惱來了,稍微有一點功力的人,可以用正念取代煩惱。有一句話說:「凡事往好處想。」如果能做到,煩惱就會減少。在禪堂裡,你們每天的舉心動念,都能往好處想,就沒有妄念了。

不過,往好處想,也不一定是對的。你還是有「想」嘛!等於念佛,你用正念對治妄念,用念佛對治妄念,也還是有「念」。所謂「動念即非」,到最後,要用無念對付正念。但是現在你們連對治妄念都沒有辦法,哪裡能無念呢?你只有用正念,往好處想。

一旦你覺察到自己的心,想的都是別人的壞,想的都是貪瞋愚痴煩惱的事,心中盡是不滿不平,就要感到罪過、慚愧,知道苦惱、業障重。又或者提起正念,用「五停心觀」:不淨觀、數息觀、慈悲觀、因緣觀、念佛觀等觀法來對治。(待續)

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