文／星雲大師

在本山有一個規定，你不穿長衫，離開了學院、宿舍，就要著圍兜、戴斗笠，這代表工作服。例如，我當行堂、典座、挑水、掛燈籠，就要穿工作服，讓人家知道我是在工作。所以，你們受戒有三衣鉢具，五衣就是工作服，七衣是平常的服裝，九衣是法會的大禮服，有其標準，穿要有穿的樣子。

禪者威儀 走出道風

另外，走路也要有走路的樣子。走路不是很簡單的事情，你沒有在嚴格的訓練之下，走上一年、半年，是沒有辦法走得像樣的。走路要學習如同頭頂上頂著一碗油，頭頂不動，兩個肩膀平均，身體不能動，只有手擺動。軍隊裡，軍人從入伍訓練立正、稍息，一直到了當上將軍、到三軍大學去，還是要會得立正、稍息、向右轉，那是不容易如法的呀！軍隊靠著立正、稍息，才把精神表現出來，而出家人就是靠著安詳的走路，把禪者的威儀走出來。

為什麼要叫你們過堂、早晚課、上課……到哪裡都要排隊？因為走路要走得好並不容易呀！不是在戒期中，聽一下行住坐臥的威儀講解，就能說我懂的。你真正能從走路裡，把一個禪者的道風走出來嗎？能把一個修行者的風儀走出來嗎？走路是不容易學習的。

行住坐臥 時刻觀照

再說坐吧，有的人坐沒有坐相，蹺腿、靠背、歪倒，完全沒有威儀。我今天收到海外一所佛學院寄的一本雜誌，裡面有一張照片，照的是佛學院一位老師和許多中學生講話。中學生有沒有威儀我們不去講，但我看到我們的法師坐的樣子，倒是覺得：這如何讓學生生起尊重心呢？平常沒有人教育、指點，也沒有時時刻刻用心照顧自己，現在你們要下山了，以後要照顧自己的威儀。

生活起居 靜心用心

有些事情，我並不是要你們學習，只是告訴你們一點我一生的心得。早年，我常常從台北到高雄，從高雄到宜蘭，火車一搭就是一天，在火車上一天、半天，我都不上廁所，為什麼呢？長途旅程，上洗手間不是很平常的事嗎？但是我怕失去威儀。雖然我患有三十年的糖尿病，在一般的糖尿病患，常常要上洗手間，但我不會，十個小時、八個小時也沒有關係。當然，關於這一點，我只是要告訴你們我有過這樣的經驗而已。不過，坐在火車上，倒是有時會聽到旁邊的人說：「那個出家人都沒有動耶！」

如果我沒有力氣，支持不住，就不會去坐火車，讓人家指指點點。不過，後來顧念到經常要外出弘法，乘坐小汽車比較方便，也就少坐火車了。

不但是站要有站相、坐要有坐相、走路要有走相，就是關房門，也要訓練自己，輕輕把門一帶，沒有聲音；使多少力要能拿捏得準。

又例如在浴室裡盥洗，水龍頭一轉，嘩的一聲，會吵到別人。如果水流要快，可以用毛巾包住水龍頭，讓水順著毛巾往下流，外面聽不到流水的聲音，也就不至於打別人的閒岔了。所謂「寧動千江水，不動道人心」，即使是走路、說話，也都應該要輕悄悄的。



（待續）