【民國人物】六不總理段祺瑞

文/馮雁軍 |2023.06.06
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文/馮雁軍

北洋軍閥時期,可以說是物欲橫流、無官不貪。然而,卻有這麼一個官場另類,他以「不抽、不喝、不嫖、不賭、不貪、不沾」自居,人稱「六不總理」。他就是北洋三傑之一,一生曾經三次締造共和的皖系統領──段祺瑞。

當時,達官貴人納妾很平常,段祺瑞不能免俗也討了幾房姨太太。第四位姨太太知書達禮、貌美如花,段祺瑞非常喜歡她,可她在段府卻成天愁眉不展,茶飯不思。而當段祺瑞知道她是因為有了意中人而心事重重,不但忍痛割愛,還吩咐妻子像嫁女兒一樣為其置辦嫁妝,吹吹打打、熱熱鬧鬧地成全了她和意中人的婚事。

作為一國軍政首腦,送禮的人自然絡繹不絕。但段祺瑞從來不收禮,只有特別親近的下屬和友人送來禮物時,才會從中挑選一兩樣最不值錢的,其餘悉數退還。有一次,張作霖送了些東北土特產,段祺瑞死活不肯收,最後在副官的再三懇求下,才勉強收下兩條江魚。還有一次馮玉祥給他送來一顆大南瓜,因為實在無法拒絕,他居然切了一半留下,另一半還給馮玉祥。

段祺瑞一生沒有房產,即使身為總理,他在北京一直都是租房子住,這在民國初年的政客中絕無僅有。後來段祺瑞娶了袁世凱的養女張氏為妻,袁給了他一幢房子;只是,這房產的主人因與袁世凱打牌輸了四十萬大洋,才以房產抵押,卻未出具房契。袁世凱一死,房主拿出房契來找段祺瑞,他看了房契二話不說,就帶著家人搬出住了兩年多的大宅。後來輾轉天津、上海,都是租房居住。

「九一八」事變後,日本扶持溥儀成立滿洲國,特務頭子土肥原賢二多次到天津祕密拜訪段祺瑞,想請他出面組織華北政府,並承諾日方將會大力支持。然而段祺瑞面對威逼利誘,始終嚴詞拒絕,誓不與日寇同流合汙。為避開日本人的要挾,他不但舉家搬到上海,且在接受《申報》採訪時公開表明:「日本暴橫行為,已到情不能感、理不可喻之地步。我國唯有上下一心一德,努力自求。語云:求人不如求自己。全國積極準備,合力應付,則雖有十日本,何足畏哉?」

段祺瑞在飲食上還有個習慣,除了大年三十和正月初一之外,不和家人同桌吃飯,主要是為避開葷腥,到後來乾脆吃齋念佛。段祺瑞信佛,固然與袁世凱時期他曾在西山休養、接觸佛學,以及寓居天津時民眾普遍信奉佛教的風氣有關,但最根本的,還是想透過每日誦經超度在戰場上喪生的亡靈。一九二○年的直奉戰爭,他與曹錕、吳佩孚惡戰,慘敗而終,他希望藉由信佛走出失敗的陰影。

信佛以後,段祺瑞的飲食除了自己養的幾隻母雞下的蛋,其他葷食一概不碰。一九三六年因胃潰瘍病危,醫生和親友強烈建議他進點葷食以提高抵抗力,但他堅決表示:「人可死,葷不可開!」

彌留之際,段祺瑞留下遺囑:「勿因我見而輕起政爭;勿尚空談而不顧實踐;勿興不急之務而浪費民財;勿信過激言行之說而自搖邦本;講外交者,勿忘鞏固國防;司教育者,勿忘保存國粹;治家者,勿棄固有之禮教;求學者,勿鶩時尚之紛華。」

段祺瑞以實際行動倡導共和、維護共和,愛國愛民,清廉為政,足以名存中華民族青史。

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