文／楊威（中國社會科學院世經政系博士／日本株式會社Lington社員）

大師之後再無大師，大師之後必有大師。

唐朝文學家韓愈寫過一篇〈師說〉，提到「師者，所以傳道、授業、解惑也。」相對於教授功課和解答疑問，作為老師，更為重要的是傳道：引導弟子走上正道，帶領弟子沿著正道修行、精進，希望最終能夠悟得大道。

這也是我讀星雲大師〈真誠的告白〉時，感受到的一點心得。大師在文中，從自己的一生經歷，奉行的觀念，講到佛光弟子未來的事業，講到僧信團結和包容的雅量；講到兩岸、普世，及至眾生不分男女、貧富、職業、地域、形態的差別，都在平等之中，講到他所創立的文教、公益，要繼續為社會增加養分。

這些囑咐，苦口婆心，事無巨細，五、六千字的長文，字裡行間透露出大師的掛念，總結起來卻很簡單：應該在大師所開創的人間佛教道路上，繼續前進，不能執迷於眼前的地位與風景，也不能偏離而走入外道。這不僅是大師對佛光山、佛光會僧信的囑咐，也是對所有信仰佛教或者追求真善美的一切大眾的囑咐。

佛教之道很簡單，在日本福岡舉辦的星雲大師一筆字書法展中，放在第一組的作品僅有十六字：〈諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教〉。但是，「入道」至「悟道」的修行，卻無比複雜、艱難。人間多少誘惑和考驗，稍缺智慧，便陷入執迷；稍缺定力，便生邪見。雖說殊途同歸，但恐南轅北轍。

大師說他帶走了我們的尊重、緣分、關懷和情誼，這讓他感到在人間的價值；但他最放心不下，最衷心期盼的，是與他尊重和結緣的信徒，能夠「在人間佛教的大道上繼續精進」。

我第一次了解大師的生平，是參觀北京國家博物館的大師一筆字書法展，看著介紹，感慨大師在弘揚人間佛教方面的全力以赴，和為人為師的博大胸懷。

我第一次知道福岡佛光山寺，是2016年剛到日本，住在百道的朋友家時，從地圖上看到，附近竟有佛光山寺，當時還以為是與佛光山同名的日本寺院。

而與大師，我沒有面見和親自聆聽教誨的緣分，成為佛光會員，也是五年之後的2021年。

大師說，願來世繼續當和尚，未來會加倍補償弟子們對他的尊重和緣分，但是何時與大師有緣再見，要看時間的尺度。如果以百年、千年定義時間概念，尚有可能，如果以千萬年來定義，人類文明存在的證據，也許只有在石頭中保存的核輻射紀錄中尋找，而如果以劫來定義，也許要等到太陽熄滅之後了。

所以有可能，大師之後再無大師。

然而，大師為世人留下了人間佛教的正道，並且引領了無數僧信走上這條正道，那麼多僧團中的弟子、佛光會的信眾，和信仰與追求真善美的世人，只要不忘大師的教誨和囑咐，繼續前行，法幢不倒、慧燈不滅。那麼 ，大師之後必有大師。