南投.鹿谷 凍頂烏龍名氣揚 雲霧山林話茶鄉

文/人間社記者胡堯儲 |2023.10.30
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吳光亮所題「萬年亨衢」碣。 圖/南投縣觀光處
鹿谷鄉以產茶聞名,遍地茶香。圖/人間社記者胡堯儲
筆直的杉林,是溪頭的天然空氣清淨機。圖/資料照片
鹿谷天主堂內的木雕祭台。圖/人間社記者胡堯儲
鳳凰谷鳥園生態園區「本土教材園」裡的翠翼鳩、「雨林園」裡的綠簑鴿(圖)。 圖/資料照片
溪頭「大學池」。圖/南投縣觀光處
祝生廟「開山佑民」匾。圖/人間社記者胡堯儲
鳳凰山寺 圖/人間社記者胡堯儲
大崙山茶園。圖/鹿谷鄉公所
鳳凰谷鳥園生態園區「本土教材園」裡的翠翼鳩(圖)、「雨林園」裡的綠簑鴿。 圖/資料照片
麒麟潭。圖/人間社記者胡堯儲

文/人間社記者胡堯儲

南投鹿谷是一個低度開發的美麗鄉鎮,全鄉有60%土地屬台大實驗林,8%屬國有林地,林相保存良好,轄內有聞名的溪頭森林遊樂區、銀杏森林、麒麟潭、鳳凰谷鳥園等景點,物產以茶葉、竹筍聞名,其中「凍頂烏龍茶」名聞遐邇。

萬年亨衢 林爽文古戰場

鹿谷古稱「羌仔寮」,是著名的避暑勝地,也是八通關古道的重要據點。1874年發生牡丹社事件後,清廷開八通關越山道路,總兵吳光亮沿途立碣題字,其中「萬年亨衢」碣在鹿谷鳳凰山下,書體蒼勁,氣勢磅礴。

清乾隆51年(1786年),台灣爆發林爽文事件,乾隆53年正月,清軍在鹿谷小半天俘獲林爽文,解送北京,平定民變。位於「小半天」的孟宗竹林,即為林爽文最後一役的古戰場,當地居民還以石頭雕刻成一盤象棋殘局,以示紀念。

青心烏龍 台茶聖品傳說

根據鹿谷鄉志記載,凍頂烏龍茶的茶區「凍頂山」,早在乾隆5年(1740年)即有漳州南靖柯姓先民定居經營茶葉,但當時種植何類茶種,並無資料記載。

鄉人傳說,咸豐5年(1855年),初鄉庄民林鳳池赴福建鄉試中舉,從武夷山帶回「青心烏龍茶」種苗36株,分贈初鄉、小半天及凍頂3地曾資助他赴考的鄉親各12株試種,最後唯有凍頂山因氣候土壤適合而栽植成功,然而這一說法並無明文記載,但地方咸信為凍頂烏龍茶的來源。

位於凍頂山麓鳳凰山下的「麒麟潭」,原名「大水堀」,原是天然形成的一泓潭水,由先民圍堵灌溉,後來逐漸擴大。1974年,時任行政院長的蔣經國蒞臨此地,命名為「麒麟潭」,四周茶園圍繞,朝夕輕霧縹緲,景色絕佳,成為南投勝景之一。

生態鳥園 溪頭教育園區

自1982年起營運的鳳凰谷鳥園,當年是東南亞最大的鳥園,飼育300種來自世界各地的鳥禽類,園區內規畫有鸚鵡園、貓頭鷹園、涉禽園、珍禽園、雨林園、犀鳥園、孔雀園等,2013年起併入國立自然科學博物館,更名為「鳳凰谷鳥園生態園區」。

溪頭自然教育園區(溪頭森林遊樂區),原為日據時期的育林研究基地,台灣光復後,交給台灣大學作為教學研究的實驗林,1970年成立森林遊樂區。橫跨「大學池」上的拱型竹橋,儼然為溪頭的地標。

清朝古匾 見證台灣開發

鹿谷供奉慚愧祖師的廟宇有好幾處,較出名的有鳳凰山寺、祝生廟、靈鳳廟等。開通八通關越山道的清朝總兵吳光亮,在鳳凰山寺留有「祐我開山」匾,其弟副將吳光忠在祝生廟留有「開山佑民」匾,兩兄弟留下的古匾,見證台灣開發史。

美籍神父 老照片新生命

1953年,美國俄亥俄州籍的謝省躬(Robert Russell Sprinkle)神父擔任竹山本堂神父,因不忍鹿谷地區年長者必須遠赴竹山望彌撒,1954就到鹿谷廣興村租賃民房作臨時聖堂,1957年建成現在的鹿谷天主堂。

謝省躬神父年輕時曾在中國北方傳教,二戰時加入飛虎航空隊,曾被中共囚禁5年,熱愛攝影的他,來台後騎著250CC的哈雷機車穿梭於山林阡陌間,38年間拍遍鹿谷鄉每一個角落,後人把近5000張照片集結成書《老照片新生命──謝省躬神父老照片輯》,成為鹿谷發展的珍貴佐證。

天主堂的聖堂內有一張祭台,是第一屆薪傳獎得主李松林的作品,祭台以代表天主教7件盛事的7根龍柱支撐檯面,與另一側牆上懸掛耶穌受難的14處地點銅板浮雕〈苦傷道〉,同為國寶級的宗教文物。

德遍山陬 彬彬社聖蹟亭

同治年間,秀才黃廷幹、張世衡在大坪頂新寮街(今鹿谷村)組「彬彬社」教授漢學,同治10年(1871年)捐砂岩刻製「聖蹟亭」,1987年公告為國家一級古蹟,但因社區開發,聖蹟亭孤立於公路旁,1990年遭車撞毀損,2001年由地方進行修復,但文字斑駁脫落。

2015年,地方重建新寮街風華,將彬彬社原址整建為「彬彬書院」,一旁的石砌土地公廟側面,立著光緒初年豎立的「德遍山陬」碑、允許漢人進入原民區域的「入山撤禁」碑,兩塊古碑都與八通關古道開通史有關。

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