文／慧讓法師（佛光山都監院二單書記）

誠如師父上人在〈真誠的告白──我最後的囑咐〉提到的：「我只有人間佛教供你們學習，只有道場供你們護持。」這一生能在師父座下披剃出家，正是佛光山的道場以及人間佛教的思想讓我義無反顧投入如來家業。

從大學時期，為了感念祖先的恩德，暑假便固定參加佛光山在高雄普賢寺的梁皇法會，不記得經文懂了多少，但香積廚的美味總是讓自己忘了拜懺的辛苦。後來有因緣到了美國工作，也因為普賢寺的因緣，真正開始在休士頓中美寺行佛，體會佛法所說的解行並重。佛陀時代目犍連尊者因馬勝比丘的威儀找到老師，而我也是因為中美寺法師的身教、言教認識了一代大師。

原先到美國交換工作是為了鍍金，沒想到師父上人生生世世當個出家人的願力，也讓自己重新思索這期生命該如何抉擇？師父說：「不隨便出家、不輕易出家，但出了家一定很好。」讓我這輩子鼓起重新投胎、重新做人的勇氣。

師父是一諾千金上棲霞，做為弟子的我也是一諾千金上佛光。師父的善巧引導讓我體會到能妥善運用大學、事務所所學的會計技能就是護生，也讓我在常住有了一份安穩的事業。

師父圓寂後，有些人提到師父成佛了，更有師兄提到其實師父在世時就是佛，回想我落髮的因緣正是2007年水陸法會，自己到內壇禮二十四席祈求出家的因緣早日成就，隔天就收到法堂提到水陸送聖後就落髮的大好消息。師父就如同佛菩薩，隨時隨地關照著他的弟子。

發心立願 直下承擔

師父為了成就我讓大職事認識，特別讓我在宗委會拜師，也特別說了「孔雀雖有色嚴身、不如鴻鵠能高飛；世人雖有富貴力，不如學道功德深」偈頌。十幾年的出家生活，真的能感受到貴為天人師，也慶幸自己跟對人，能在師父這棵大樹的庇蔭下，對人間佛教的弘傳盡自己的棉薄之力。

雖說師父領進門，修行在個人，這十幾年當中也有幾件師父的指導可與大眾分享：

一、三壇大戒和得戒和尚接心，個人請示師父上人，如何選擇適合自己的經典學習、如何領眾、如何禪坐用功等。師父回答：「 任何一件事都要直下承擔，師父的如何，自己不見得適合。」這不啻是一陣棒喝，原來，自己的承擔力不夠，總是期待別人告訴自己如何用功。

二、有一次師父提到：慧讓都沒報告，我心想每個月固定給師父上人的書面工作報告，難道不是報告？後來我才知道，文字是死的，面對面溝通報告才是有效的溝通模式，也正是《金剛經》裡面相同的概念：所謂報告者，即非報告，是名報告。

三、佛陀紀念館的建設，是我們這輩子很幸運能參與到的另一個開山，讓我打破既有成見，印證師父說的「有佛法就有辦法」，只要發心立願，信徒感動了，自然就會護持。這十幾年來佛館的經濟，就是在師父的高瞻遠矚下設立護持委員會，讓佛館每年能迎來上百萬的朝聖、觀光人潮。

四、因為身兼幾所大學監察人的角色，要向長老取得預算資料，師父上人還特別指導如何和長老應對，雖然最後功敗垂成，也是師父為了自己上了碰壁訓練的一課，人生的困難想當然爾。

五、有一年北京龍泉寺的青年僧來佛光山拜訪，剛好有因緣陪同，過程中體會到師父上人的用心，恨不得將自己懂得全部傳授給青年僧。大師圓寂後，當初龍泉寺這批參訪的青年僧依然堅持著出家人的身分精進辦道，因為他們都忘不了這位殷殷付囑的老和尚那一夜給他們的交代：如何做好一個出家人。

謹遵師囑 心繫大眾

「法幢不容傾倒，慧燈不可熄滅」，師父色身雖然不在，但人間佛教的弘法不能一日停歇，自己要時時檢點像個佛光弟子嗎？做的事、講的話以及起的念頭都是心繫大眾嗎？師父交代的常住淨財要用於十方，不要保留，這才是佛光山未來的平安之道。

除了道糧需要以外，如果還有淨財，一律都布施文化、教育、慈善。弟子也會在宗務委員會的指導下，將淨財守好，用到該用的地方，一錢不落虛空地。師父的傳法說偈：「佛光菩提種，遍灑五大洲，開花結果時，光照寰宇周。」自己更會謹記、實踐。自己也發願當追星族，生生世世要當個出家人、生生世世跟隨師父上人弘揚人間佛教。