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《星雲禪話》止小兒啼
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有一個學僧不明白,就問禪師:「和尚為什麼說即心即佛?」
禪師回答:「為了止住小兒的啼哭。」
學僧又問:「啼哭停止之後,又怎麼樣呢?」
禪師說:「我就開示非心非佛。」
學僧再問:「對於這二種以外的人,您有其他教示嗎?」圖/李蕭錕
「跟他說『道不是一物!』」
「若是一個對以上道理都很明白的人,和尚您要怎麼開示他呢?」
禪師笑呵呵地說:「就教他體會大道。」
到底我們要如何才能見到佛性,究竟是「即心即佛」?或者要「非心非佛」?其實沒有一定的答案,這只是禪師們對於不同根性的人,所採取的方便說罷了。對於心外求法的人,就告訴他「即心即佛」;對於執著於心法的人,就得告訴他「非心非佛」,然後再進一步指引他,道不是一物,要遠離兩邊,既不是這個,也不是那個;最後,連「是佛非佛」都要放下。
參禪悟道,不論是肯定的「即心即佛」,或是否定的「非心非佛」,到最後統統都要放掉,因為這只不過是讓我們契入佛性的法門而已,甚至連求取證悟的心態都不可有,悟道者,應無所求,才能真正悟入佛性。