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《迷悟之間》欲的正邪
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其實,在佛教裏對於「欲」也不完全看成是邪的,因為「欲」固然有染污欲,但也有善法欲。例如,發憤讀書的求知欲;又如為國為民犧牲奉獻的領袖欲,甚至有的人立志發願要「上求佛道、下化眾生」等等。如果沒有這些善法欲,又何能完成人生、圓滿人生呢?
世間上,無論什麼事,大都有正邪、染淨之別。例如:布施是善事,但布施如果存有目的,這也是染污的;祈禱誦經,如果希望藉此把災害轉移給別人,這也是邪惡的。
正當的飲食男女,衣食住行的世間生活,不可以視為染污、邪惡的。就好比一句話說出來,有人歡喜,有人反感;話是一樣,受者不一樣。即使佛陀說法,也會出現「佛以一音演說法,眾生隨類各得解」的現象。這是因各人的根機不同,因此所領受佛法也有分別。
又如用「拳頭」打人有罪,而用「拳頭」幫人捶背,對方則會感謝。所謂「法非善惡,善惡是法。」我們希望今天的社會大眾,大家應該多多發揚善法欲,去除染污欲。
什麼是善法欲呢?在每天的生活中,念念上報四重恩,心心要濟三塗苦,總想把自己的所有與人分享,利益於人。又如工人的增產報國、軍人的捍衛國土、商人的誠信助人、教師的誨人不倦、傳播媒體的淨化、演藝人員的善美等,凡有助移風易俗,能夠改進自己身心清淨者,此皆是善法欲也。
什麼是染污欲呢?每日貪圖非法所有,時時都想不勞而獲;看到他人失敗,自己歡喜;看到別人成就,心生嫉妒。甚至欺世盜名、搬是弄非、害人為樂、傷人自得等,此皆邪惡的染污欲也。
人生是活在欲望裏,欲海不可怕,可怕的是浮沉在欲海裏,在欲海裏沒頂,那就是人生最大的悲哀了。