問：一般佛教徒都說要「學佛」，這幾十年來，大師卻一直提倡「行佛」，究竟「學佛」與「行佛」，各有什麼意義？ 答：一般佛教徒的信仰，始終停頓在「信佛」、「拜佛」、「求佛」的階段，很少能在生活中落實佛法。 過去我們常講「學佛」，學佛好像都要喊苦、要了生脫死，然而佛有什麼值得我們學？佛有慈悲，你學到佛的慈悲嗎？佛有般若，你學到佛的般若了嗎？佛有大願，你有佛的願力嗎？佛要我們喜捨，多少佛教徒能做到喜捨？ 學佛很難，一個佛教徒從信佛、學佛，還要到行佛，佛怎麼做，我們跟著怎麼做，這就是行佛。如過去佛陀行走五印度，都是忙於度眾生、教化眾生，為大家服務。 說到「學佛」、「行佛」，佛經裡常說「心、佛、眾生，三無差別」，說明了佛是已證悟的眾生，眾生是未修證的佛，「學佛」與「行佛」其實不難，只要我們能落實「行佛所行」、「學佛所學」，必能得到佛法的妙用。 問：人間佛教倡導行佛，什麼是行佛呢？ 答：所謂行佛，重點在於「行」字。行，即修行佛法。他比對佛法知識的理解或是經文的背誦，更能貼近佛陀的意旨。「行佛」，就是實踐佛陀的教法，身為佛弟子應以行佛做為修持的標準，例如：慈悲喜捨是行佛、奉獻服務是行佛、義行仁道是行佛、端正身心是行佛、尊重包容是行佛、與人為善是行佛……。 學佛之人，要能「解行並重」，解是信佛，行就是行佛，尤其在生活裡，要能受用佛法。例如：嘴邊常掛著讚美別人的言詞，就是奉行佛法言語布施；勤勞服務，看起來是為別人，其實是為自己；感恩恭敬，看起來是對人，其實是自己受益。若能常行佛事，就是行佛之人。 （摘自星雲大師《僧事百講》、《人間佛教法要》）
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