佛教中土化 麥積山石窟見端倪
THE MERIT TIMES
本報綜合報導
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【本報綜合報導】中國大陸甘肅省天水境內的麥積山石窟，是古代絲綢之路首站，也是佛教沿絲路東傳進入中國的重要路標。約一千六百年前開始，來自中原與西域的大師名匠，手持斧鑿，在幾十公尺高的峭壁上雕鑿自己認知中的佛像。麥積山至今保存了的七千多尊不同時代、不同風格的雕塑，見證印度佛教藝術進入中國，與中原藝術的碰撞交融。中國化的佛教藝術，成為中華文化的一部分。被譽為「有龕皆是佛，無壁不飛天」的麥積山石窟，是中國四大石窟之一。與龍門石窟最大的不同，即龍門石窟的雕像大多是中原人的面孔；而在麥積山石窟中，佛像面容受西方藝術影響，兼容並蓄，更為多元。有的佛像耳大垂肩、鼻梁隆起、肩寬腰直，明顯有古印度雕像的餘韻；有的雙眼圓睜、絡腮鬍子，一看就是胡人造型。麥積山石窟藝術研究所研究員夏朗雲說：「中亞、西亞、北非人特色的面容，都能在麥積山的塑像中找到，還有歐洲人的痕跡。」在麥積山石窟中，不僅能看到佛教自西向東的傳播痕跡，也能看到佛教中國化的歷程，以及中國文化自東向西的傳播。第七十八窟正壁的佛像，雕塑於一千五百多年前的後秦時期，是麥積山的首批佛像之一。可以發現，身披偏袒式袈裟的佛，在露出的右肩上還披搭著一片衣角。研究麥積山石窟藝術已二十多年的夏朗雲說，東漸的印度佛像一般袒露右肩，但這在崇尚禮儀的中國儒生們看來顯得不雅，於是將佛像的右肩用衣角稍加遮擋，這樣既符合佛教儀軌，又讓中國人更容易接受。「從麥積山石窟中佛像右肩的細微變化，就可以看出最早的佛教中國化。」他說。這種最早出現在麥積山的佛像袈裟樣式，後來向西傳播到河西、新疆地區。專家說，麥積山石窟的佛像中，北魏早期作品明顯受印度風格影響，高鼻寬肩，長腿細腰；西魏作品則繼承了中原漢晉石刻的藝術傳統，寬衣薄帶，服飾已經明顯漢化；而北齊、北周、隋三個朝代作品形態優美，衣褶精細，肌肉飽滿，已經是中原文化的大成之作，佛教中國化進程一望即知。麥積山石窟的洞窟形制上，也體現出西來佛教的中國化。據夏朗雲介紹，印度佛窟多為中心塔柱形制，洞窟中央有雕鑿佛龕、佛塔的石柱支撐，而在麥積山約二百個個洞窟中，都以中國建築中，更普遍的穹窿頂式形制出現，沒有一個有中心塔柱。
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