星雲大師現代詮釋持戒

THE MERIT TIMES

2014-11-07 10:00

字級

收藏文章

0
支持請+1

593觀看次

社會人士一聽到佛教的戒律就心有顧忌，總以為持戒就是這個不能做，那個不能做，不論做什麼都會受到種種戒條的限制，非常不自由；甚至本來有心想要學佛的人，一聽到持戒，就退縮了，「我還是不信比較好，免得學佛以後，生活受到更多的限制，增加許多不便和麻煩。」圖／游智光

社會人士一聽到佛教的戒律就心有顧忌，總以為持戒就是這個不能做，那個不能做，不論做什麼都會受到種種戒條的限制，非常不自由；甚至本來有心想要學佛的人，一聽到持戒，就退縮了，「我還是不信比較好，免得學佛以後，生活受到更多的限制，增加許多不便和麻煩。」其實，持戒不是束縛我們，持戒是讓我們身心獲得究竟的自由。
例如：就算你不受五戒，但是你殺人、偷盜、妄語等等，這是基本上違反了佛教的五戒，就必然得受到國家的法律制裁，造下惡因，得到惡果。
人間的因果報應，是公平的，就算你不受戒，如果觸犯了人倫道德的規範，你還是會受到法律的制裁，失去人身的自由。
戒的意義，在於不侵犯別人。所以五戒中的不殺生就是不侵犯他人的性命，不偷盜就是不侵犯他人的財產，不邪淫就是不侵犯他人的身體和名節，不妄語就是不侵犯他人的名譽和信用，不吸毒就是不侵犯自他的智慧與安全。
不持戒如同不守法，犯了國家的法律，就要被關到牢獄裡，失去自由。大家如果都持戒、守法，就能「平常不做虧心事，半夜敲門心不驚。」生平不做不好的事情，身心就不會有所畏懼，生活就擁有真正的自由了。
雖然也有人擔心受戒後，難免會犯戒，但不受戒就不必擔心犯戒的問題嗎？這是錯誤的想法。你想想，不受戒，就可以殺人？不受戒，就可以偷東西、非禮、造謠、胡作非為、放任自己的身心迷亂了嗎？不要等到違犯過失，讓世間法律來制裁時，才知道犯了戒，為時已晚。不如先受持五戒，讓自己有防非止惡的觀念，自然不容易犯過失；即使犯戒，因為有慚愧心，懂得懺悔，會比不受戒的人擁有改過向上，重新做人的因緣。
不過受戒後，要想犯戒也不容易。因為戒有輕重之分，一種是極重戒，稱「波羅夷」，即「不可救」的意思，以殺生來說，殺人才會犯「波羅夷」罪，這是不通懺悔的，一般人並不容易違犯。
還有一種輕垢戒，稱「突吉羅」，日常生活中不小心殺死蚊蟲、蟑螂、老鼠，就是犯「突吉羅」，屬於「惡作」，雖然一樣有罪，只要心生慚愧，還是可以透過懺悔、認錯得到補救，罪過會減輕。
持戒是修行一切善法的基礎，也是一切修行的根本。戒不是用來「讀誦」的，而是要去實踐「奉行」。比方說，日常生活中，時時「做好事、說好話、存好心」，就是淨化三業，就是在實踐「七佛通戒」的「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」了。甚至「待人好」，處處為人設想，凡事都能了解「因緣果報」的真理，這就是持戒。
戒可以說是我們的老師，指導我們什麼是能做，什麼不能做。戒是我們的圍牆，保護我們的安全；戒是一本善書，讓我們增加道德內涵，讓人家樂於接近我們。戒是建造宮殿的基礎，一個人若沒有戒法的保護，難以抵擋人生的風雨、強震，希望大家不要怕受戒，守護戒法，如護眼中珠，從不侵犯別人做起，再擴大，能愛護一切眾生。

《人間福報》是一份多元化的報紙，強調內容溫馨、健康、益智、環保，不八卦、不加料、不阿諛，希冀藉由優質的內涵，體貼大眾身心靈的需要，是一份承擔社會責任的報紙。

加人間福報LINE好友

0
支持請+1

上一篇文章

緬甸基礎建設落後台商卻步

下一篇文章

禪∣門∣語∣錄

你可能也喜歡

Favorite

星雲大師現代詮釋持戒

相關文章

熱門文章

你可能也喜歡

全球前26富豪身家等於38億窮人總財產

【地方采風】

【《唐詩》經典名句】人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟

明尼蘇達州購物中心發生砍人事件

凍漲17年大學籲擬定調漲學費公式