星雲大師現代詮釋禪定

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文／星雲大師 2014-11-28 10:00

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文／星雲大師
禪的真義是活活潑潑的，
所謂搬柴運水是禪，喝茶吃飯是禪，
行住坐臥是禪，語默動靜、揚眉瞬目都是禪。
禪是一種應對人間萬事的瀟灑自在，
面對逆境考驗所展現的幽默風趣。
禪是活潑的呢？還是呆板的呢？是活潑的，不是呆板的。一般人以為坐禪要眼觀鼻，鼻觀心，所謂「老僧入定」，如如不動，否則不容易入定。實際上，打坐只是過程和方法，幫助我們心生定慧，禪的真義是活活潑潑的，所謂搬柴運水是禪，喝茶吃飯是禪，行住坐臥是禪，語默動靜、揚眉瞬目都是禪。禪是一種應對人間萬事的瀟灑自在，面對逆境考驗所展現的幽默風趣。
趙州禪師跟徒弟文偃禪師有一天在論道，信徒拿了一塊燒餅來供養，趙州禪師說：「一塊燒餅，我們哪一個人吃呢？」徒弟說：「師父當然是您吃。」「不公平，這樣吧，我們來打賭，對輸不對贏，輸的人吃。」「師父，怎麼打賭呢？」「把自己比得最髒、最臭就贏了。」「請師父先說。」
趙州禪師說：「我是一頭驢子。」文偃禪師一聽，師父把自己比喻成畜生，又是驢子，那我怎麼比呢？想一想，說：「我是驢子的屁股。」「我是屁股裡的大便。」徒弟很快又說，「我是大便裡的蛆蟲。」趙州禪師心想，這再比要比什麼呢？他就問徒弟：「你這隻蛆蟲在大便裡幹什麼？」「在大便裡乘涼啊。」
我覺得，「在大便裡乘涼」這句話就是禪。現代人住在高樓大廈，有沙發、有冷氣空調，也沒有覺得舒服，但禪師在大便裡面乘涼，多舒服、自在啊。
有人問，「禪師你怎麼修行？」「我每天吃飯、睡覺。」「我也每天吃飯、睡覺，那我也在修行囉。」「你吃飯、睡覺跟我不一樣，我每一樣菜都很好吃，我一躺到床上就睡著，吃得很好，睡的很甜蜜；而你挑肥揀瘦，不合口味，睡時翻來覆去，睡不著，哪裡是修行？」
禪並不是佛教，或是某一個人的專屬。禪是誰？是我們每一個人自己心內的寶藏。參禪主要的是把禪心活用起來，生活中，如果可以活用禪心，那麼，我們處事便有靈巧、智慧。禪的妙用，就如同菜裡加了一撮鹽，味道更加可口；如客廳裡掛了一幅畫，能美化環境；如綻放的一朵花，為平淡的生活增添色彩。你要能找到自己的禪心，你的生活、動作、說話就不一樣了。
禪是悟的，不是學的；也不是從知識上去理解的，必須從生活中去修行、體驗。
一個人有禪定的修養、功夫，他的心會很寧靜，不會因為別人的一句話、一件事而起伏、動亂，受到影響。所以有了禪心，就能隨遇而安；有了禪心，就不會斤斤計較世間上的人我權位、名利。
而我們只要經常保持精神統一，意志集中，也就是令心專注一處，負責任，把工作做好，愛人愛事，有一天也會悟道的。因此，習禪的人要把「禪心」提煉出來，有了禪，你在人間就能安然、自在。
禪定提問
問：究竟禪是什麼？它和我們的生活有什麼關係嗎？
答：禪不好講、不能談，也不易懂。禪是言語道斷、不立文字的；是心行處滅，與思維言說的層次不同。那麼，禪是什麼呢？
據青原禪師說：禪就是我們的「心」。這個心不是分別意識的心，而是指我們心靈深處的「真心」，這顆真心超越一切有形的存在，卻又呈現於宇宙萬有之中。即使是看似平淡的日常生活，也到處充滿了禪機。
唐朝的百丈禪師最提倡生活化的禪，他說挑柴擔水、衣食住行，無一不是禪，所謂翠竹黃花，一切的生活都是禪。可見禪不是什麼神祕的東西，禪是不離開生活的。
在佛教的宗派中，有些是依他力的輔助始得成佛，而禪宗則是完全靠自我的力量。禪師們認為成佛見性是自家的事，靠別人幫忙不可能得道，唯有自己負責，自我努力才是最好的方法。
心外求法，了不可得；反求內心，自能當下證得。因此，禪首先要求追尋自我，其過程和手段，往往不順人情，違反常理。在禪師的心目中，花不一定是紅的，柳不一定是綠的，他們從否定的層次去認識更深的境界；他們不用口舌之爭，超越語言，因而有更豐富的人生境界。
那麼，禪和我們的生活有什麼關係呢？
人整天忙碌，為的是生活，為的是圖己此身的溫飽，可是這個「身」是什麼？
禪門有一則公案：「拖著死屍的是誰？」這種問題，一般人不容易體認得到，人們辛苦地奔波，飽暖之外，又要求種種物欲。物質可以豐富生活，卻也常會枯萎心靈；口腹之欲滿足了，卻往往閉鎖了本具的智慧。
禪，一旦在生活中發揮功用，則活潑自然，不受欲念牽累，到處充滿著生命力，正可以扭轉現代人類生活的萎靡。
問：一個參禪悟道的人，他的人生境界會有什麼不同嗎？
答：禪，是自然而然，與大自然同在，禪並無隱藏任何東西。用慧眼來看，大地萬物皆是禪機，未悟道前看山是山，看水是水；悟道後，看山還是山，看水還是水。但是前後山水的內容不同了，悟道後的山水景物與我同在，和我一體，任我取用，物我合一，相入無礙，這種禪心是何等的超然。
一個悟道的禪師，不是如我們想像中一般的枯木死灰，真正的禪師，生活風趣，更具幽默感。在他們的心目中，大地充滿了生機，眾生具備了佛性，一切是那麼活潑，那麼自然，因此，縱橫上下，隨機應化，像春風甘霖一般地滋潤世間；有時具威嚴，有時很幽默，這正是禪門教化的特色。
因此，學禪，要有悟性，要有靈巧，明白一點說，就是要有幽默感。古來的禪師，沒有一個不是幽默大師，在幽默裡，禪多麼活潑！禪多麼睿智！
（摘自星雲大師《人間佛教系列叢書》）

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