禮儀提問

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摘自星雲大師《僧事百講》 2015-01-16 10:00

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問：一對新人有意選擇以佛教儀式來舉行婚禮，這對新人一定要是佛教徒才可以嗎？
答：一對新人選擇佛化婚禮，作為彼此共同生活的開始，最好還是先皈依三寶，對佛教有基礎認識，或本身有佛教信仰為宜。以後夫妻要共同生活，如果彼此意見不同、信仰不同，將來如何能和諧共處呢？縱使有一方不是佛教徒，也應該尊重彼此的宗教信仰。
所以在成立家庭的第一步，彼此能夠信仰一致，從中找到兩個人在看法、想法上的共通點，更可以促進感情融洽，增進婚姻的美滿。
問：佛化婚禮與一般的婚禮，兩者有什麼不同？
答：婚姻，是人生的莊嚴大事。過去男女結婚，要經過「一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，感謝親友」的儀式，表示得到大家的認可；此外，也要有天地、祖宗、父母共同承認的儀式，才算完成道德、法定的程序。現在世俗上的婚禮慢慢走樣了，有游泳結婚、爬山結婚，各種形式的婚禮，我認為這些不夠莊嚴。
如果我們現在提倡青年男女到寺院舉行佛化婚禮，在佛前宣示「我愛你」、「你愛我」，有佛菩薩做主婚人、證婚人，至少在精神意義上會得到保障。到了真正結婚以後，夫妻一起共同生活，要彼此給對方一點空間，所謂「婚前睜眼，婚後閉眼」，兩個人共同營求家庭的和諧，一定要彼此互相尊重、互相信任、互相諒解、互相體貼、互相輔助對方，這個婚姻才能美滿。
佛教提倡佛化婚禮，不但可讓社會大眾了解佛教的人間性和生活性，更可以澄清社會上對佛教的刻板印象；而教界本身，也應了解合乎時代需要的佛教儀禮如佛化婚禮，是佛法「不離世間覺」的具體實踐。
問：如果臨終的病人，平常沒有信仰，為了要幫助他善終、求生淨土，可以為他皈依嗎？
答：只要他有信心、他願意，在臨終的時候皈依，還是有作用的。我曾經為臨終的病人皈依，在他生命最脆弱的時候，助他一臂之力。
香港收藏家高嶺梅先生，以收藏張大千的畫著名，在他臨終住院期間，透過家人聯絡，希望我能去香港為他皈依，那時實在忙得不能去，只有採權宜之計，用電話為他皈依。我在電話的這頭念「皈依佛」，電話的那頭，他也念「皈依佛」；我念「皈依法」，他也念「皈依法」；我念「皈依僧」，他也念「皈依僧」，皈依的程序就這樣完成了。由於這時他已經是老弱之軀，沒有體力，為他做個簡單的皈依也就好了。事後我也沒有想要他的回饋，但是他卻送了我一幅張大千的觀音畫，這幅珍貴的畫作至今仍收藏於佛光山。由此可知，信仰是人生的依怙，是人生最大的能源。
（摘自星雲大師《僧事百講》）

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