未來與希望

THE MERIT TIMES

文／慧傳法師 2015-01-25 10:00

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文／慧傳法師
圖／人間社
二○一四年「第三屆星雲人文世界論壇」主題是「開創人類的未來」，佛光山開山星雲大師曾於去年十月七日開幕典禮上指出：「未來是服務、誠信、歡喜、和平的社會，是『心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想』的實現，也是人間佛教的理想人生。」
大師主張以人行菩薩道的人間佛教理念，走入社會、走入人群，針對每個時代的需求提供服務，給予人們精神上的依靠。這四點是人行菩薩道的修行次第。
我們如何依照大師對我們的殷殷教誨，去實踐菩薩行呢？
服務的未來
星雲大師提倡的「三好」做好事、說好話、存好心，和「四給」給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，是以服務社會為依歸，讓人間更美好的理念。
佛陀要我們愛國家、愛社會，要慈悲、仁愛、勤勞，要服務社會，關心人間，做一個永不退轉、永不休息的菩薩，創造人生不朽的價值。如同佛光青年的「公益旅行」，以實際的行動，將三好、四給、五戒的理念付諸行動，散播善美的理念淨化社會，為世界創造更美好的未來。
誠信的未來
佛教講造業的來源，是從身、口、意三業而來；修行用功，也是從身、口、意三業修起。星雲大師推廣「三好」，就是希望生活中要落實身、口、意的誠信、正直，大師曾對「誠信」做過如是注解：「中國人的人格，建立在仁義、道德、誠信的基礎上。仁字拆開來看，兩個人才成仁，一個人若只顧及自己，沒有人愛也不會愛人。『誠』是『言』加『成功』，『信』是『人』加『言』。這說明人言要可信才能成功，不要妄語，不要說謊。」
佛光青年總團推動的「五戒青年心生活運動」，以尊重生命、不侵犯別人，將五戒所宣導的正確生活方式，傳達給社會大眾。因此，我們受戒，就是透過受持戒律規範自己，做到人的價值、健全的人格，為自己創造誠信的未來。
喜悅的未來
人生在世為歡喜而來，學佛生活邁向真理，快樂又自在，有如天天過年，時時歡喜。信仰如同寶藏，蘊含禪悅法喜、歡喜幸福，一如《維摩經》云：「吾有法樂，不樂世俗之樂」。星雲大師倡導的「五和人生」，即自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平，能夠創造出幸福、喜悅的人生。如同佛光青年以「菩薩心．青年力」推動時尚學佛，以三好、四給、五和，發揮人性的光輝，端正社會善良風氣，創造一個安定、和諧、繁榮的社會。因此，我們發自內心製造喜悅、與家人融合相處、人我之間恭敬、為社會服務，最後才能力行人間佛教，現證法喜安樂，藉由人間佛教的服務熱忱，將人間佛教的歡喜傳播到社會，為世界創造喜悅的未來。
和平的未來
星雲大師在《星雲說偈．忍之功德》說：「人心有種種煩惱，如貪欲、瞋恚、愚痴、嫉妒等，它會惱亂我們的身心，讓人片刻不得安寧。」人我之間往來，一個壞臉色、一句惡言惡語，都會挑起彼此的誤會與磨擦，瞋恨嫉妒的心也油然而生。大師在《普門學報第28期．佛教對「戰爭與和平」的看法》說：「人我之間相處若不和諧，無法得到友誼，只有徒增怨恨罷了。反之，若能愛我們的敵人，尊重他、讚美他、給他方便，便能感化他，而促進彼此的友好。」
人間佛教就是家庭裡父慈子孝、社會上人我和諧、國際間平等和平，傳播五和的理念，胸懷法界眾生。願將佛手雙垂下，摸得人心一樣平。因此，人我之間要放下自我的貪瞋嫉妒，並以五和為基礎、以實踐三好、四給為心靈的富足，透過不比較、不計較，消除對立，落實法界融合的理念，必定為世界帶來和平的普世價值。
人間佛教的特色需要實踐才能落實，佛光山實行人間佛教有理論基礎，實踐的步驟和成果的展現，一如星雲大師所提倡的四個未來。人間佛教以人行菩薩道為修行，也就是以大悲為首、以示教利喜為方便，並強調修行必須解行並重，最後才能明心見性。

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