在愛琴海談神話與歌曲下

THE MERIT TIMES

文／康原 2015-02-17 10:00

字級

收藏文章

0
支持請+1

594觀看次

文／康原
「我們知道天神創造了人類，但人類與天神也有一些紛爭，這是為什麼？」我提出了一個問題。
「宙斯為了處罰人類以及普羅米修斯兄弟，創造一個女人潘朵拉（Pandora），並把她送給了這兩位兄弟。潘朵拉來到人間前，每一位天神都送她各種天賦，愛神送給她美貌、太陽神送她音樂的才能、神使送她伶俐的口舌，使她更完美，於是厄庇墨透斯欣然接受了她。潘朵拉對於厄庇墨透斯家中的盒子，感到好奇於是偷偷的打開它，於是人類開始有了瘟疫、病痛、猜忌、仇恨……等事情衝了出來，她趕緊又關上了盒子，但結果只剩希望留在盒中。」歐里姐姐說：「因為潘朵拉女人被稱為禍水，西方的潘朵拉與東方的潘金蓮都被稱為不好的女人。」
除了西方的傳說故事，我也談了許多台灣的故事，在行旅中談故鄉的歌曲特別親切，我還興起了唱歌的興趣，於是我談了民間故事，談台灣人送神的習俗。我的歌〈送神〉是這樣寫著：
十二月二十四送神日
透早送神天清清
阮燒神馬伴恁上天庭
陣陣的神風
接恁向玉皇大帝報實情
人間的善惡講乎清啊講乎清
台灣人到了十二月二十四就是送神日，家家戶戶準備湯圓、牲禮祭拜，然後焚燒甲馬，恭送灶神及諸神返回天堂，向玉皇大帝報告，一年來人間的善惡功過，並向天公恭賀新禧。天公會依報告來定每戶人家的吉凶福禍。
祭拜甜湯最主要希望灶神能多說好話，請灶神能「好話傳上天，壞話丟在一邊」，因此拜完以後將甜的湯圓黏在灶空口。我們有句俗語：「拿人手軟，吃人口軟」又說：「有食有行氣，有燒香有保庇」就是這個道理。
一般以為送神要愈早愈好，神明上天才有好的席位，又說：「送神風，接神雨」，為求諸神早升天，此日最好有風神助昇天，而到正月四日接神日，期待能下雨，這時下的雨稱神雨。
有一首傳統歌謠是在祭拜灶神時念唱：「圓仔圓，圓仔甜，圓仔欲食家己捏，將阮的好話報上天，歹話囥一邊。」二十四日送完人間述職的神往天庭後，隔日由天上的神明下凡，稱「天神下降」，傳說二十五日玉皇大帝帶著天上諸神，來到人間巡視，以賜給人間吉凶。民間怕觸犯天神，忌吵架、忌打破飯碗、忌講不禮貌的話等。這一天不能向人催討債務，否則被催討者是可以免還債務的。
我還唱了〈土地公生〉的自創歌曲：
二月初二土地公生
家家戶戶謝土地
弟子辦桌答謝汝
土地公土地婆
有閒請汝來迫迌
牲禮有雞合有鵝
嘛有荔枝加葡萄
一般傳說土地公是周朝的一位收稅官，名叫張福德，為人公正，體恤百姓之苦，做了許多善事，他死後，再來的稅官，上下交征，無所不欲，民不堪命，人民就想到他，蓋廟祭祀有人稱祂「福德正神」，客家人稱呼「伯公」。
民間又一傳說：有一賣糖果者，買來一條蛇飼養，蛇漸漸長大，糖果販無力養活牠，就把牠放入山中。蛇長大後加害人畜，皇帝就頒布命令去除蛇害，但沒人去除之。這個賣糖果的小販，想到這條蛇是他放生入山，就想自己去刺死牠。但他要去刺蛇之時，向皇帝要求若刺死蛇，皇位要讓他。
糖果販子真的刺死蛇了，也即帝位了，後來發現皇帝不好當，改要求賜他為公，此後就司管土地，人民稱他「土地公」。民間有一首祭拜土地公的歌謠：「土地公／土地伯／請汝惦惦聽我說／我今年已經三十八／好花來朝枝／好子來出世／三獻三界字／亂彈布袋戲／閹雞古／五斤四／豬羊家己飼／紅龜三百二／台豬公來謝土地」。這是一首祭拜土地神時，心中念念有詞的歌，一位三十八歲的中年人，已經有兒有女（好花來朝枝／好子來出世），祭拜時分：初獻、亞獻、終獻的程序，而三界是指：天、地、水三界，又請了亂彈戲、布袋戲來演，祭品包括公雞、紅龜粿、豬、羊都有，可說相當豐盛。
在說故事、唱歌曲之中，船已接近目的地了，遠遠的望去，聖托里尼島就浮現在眼前，船上一陣騷動，大家準備下船，拖著自己的行李，坐上一輛九人座的中型巴士，先到訂好的旅店，安置自己的東西，歐里姐姐說：「今晚要自己下廚，煮幾道道地的希臘料理，大家共同來品嘗，過一下一家六口人的晚餐。」

- 支持福報，做別人生命中的貴人 -

前往支持

加人間福報LINE好友