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人間佛教學報.藝文綜合版
成語典故
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THE MERIT TIMES
2017-12-06 10:00
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●坐斷十方意指泯除分別,超越對立。「十方」為四方、四維、上下之總稱,即東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下,又作「十方坐斷」。五代.雙泉郁禪師(青原下七世):「一刀兩段,猶未分明。師子翻身,直須努眼。坐斷十方,不通凡聖。若能如是,方稱出家。」(《天聖廣燈錄》卷十九)●坐斷乾坤意指泯除分別,超越對立,又作「把斷乾坤」。宋.雪竇重顯禪師:「雪竇得與麼長,諸人得與麼短。若人道得齊肩句,許伊把定乾坤便。」(《明覺禪師語錄》卷一)●床上安床❶比喻重複模仿,毫無創見。❷意指尋文解義,彌增顛倒,又作「床上施床」。唐.清涼澄觀法師《華嚴經隨疏演義鈔》卷二:「世路以多岐亡羊,學者以多途喪志。純源莫二,枝派轉多。舊疏新章,益汩真性。何以屋上架屋,床上安床?」●弄巧成拙本想取巧,卻反而敗事。比喻枉費心機,又作「弄巧反拙」。唐.龐蘊居士。士問馬祖:「不昧本來人,請師高著眼。」馬祖直下覷。士曰:「一等沒絃琴,惟師彈得妙。」馬祖直上覷。士禮拜,馬祖歸方丈,士隨後曰:「適來弄巧成拙。」(《龐居士語錄》卷上)●形影相追無時無處不在一起。形容關係親密,又作「形影相逐」、「形影相隨」。姚秦.竺佛念譯《出曜經.卷八.行品》:「夫善惡之行,猶形影相追,受對由行,終不毀敗。」坐井觀天眼界狹小/坐斷十方泯除分別/坐斷乾坤超越時空/床上安床重複模仿弄巧成拙好事變樣/弄光影漢僅見表相/形影不離關係密切/形影相追無處不在
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