佛教對「應用管理」的看法 6 如何管理佛光山的人和事

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文／星雲大師 2019-01-31 10:00

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文／星雲大師
過去常有人問我，說我門下徒眾一千多人，寺院近兩百所，又有各種文教事業單位，如此龐大的團體，不知我是如何管理？其實，我並沒有什麼特殊的管理技巧，我只是為佛光山建立各種制度，以制度來管理，以組織來領導而已。例如在開山之初，我即根據六和敬、戒律和叢林清規，著手為佛光山訂定各項組織章程，建立各種制度，以及「集體創作、制度領導、非佛不作、唯法所依」的運作準則。
在人事管理上，有幾個基本方針，如：「徒眾不私有」，佛光山所有的徒眾，沒有一個是個人的徒弟，所有的弟子都是佛教的、公家的，只有以第一代、第二代、第三代為序。因為不私收徒弟，徒眾之間就不會為了徒弟而產生紛爭。「金錢不私蓄」，佛光山所有徒眾除了常住發放的「單銀」之外，涓滴歸常住所有，個人不私置財產。徒眾沒有金錢，並不代表他們的生活沒有保障，反而他們的衣、食、住、行、疾病、留學、遊學、參訪，甚至剃度以後，回家探望父母的禮品，常住都會為他準備。在佛光山健全的制度下，大眾享有最完善的福利。
還有「人事要調動」，秉持「滾石不生苔，流水才是活水」的原則，佛光山的人事有輪值調動。每一座別院、分院、佈教所、事業單位，都不是個人所有。或許今年在這裡做住持，明年可能調派到另一個寺院去。調職有許多好處，可以多方學習，多方結緣，增加不同的經驗。以及「序級有制度」，佛光山依每一位徒眾在道業、事業、學業上的努力而評核序級，由清淨士、學士、修士到開士，逐級升等。
因為有這些健全的體制，所以佛光山能夠和諧順利的發展。此外，佛光山依徒眾的性向、能力，分別訓練，再依個人專長擔任各項職務，如：住持、當家、知客、文教、策劃、法務、典座等等，總希望每個人都能各盡所長，為佛教奉獻心力，也為自己的生命留下光輝。
在寺院管理方面，佛光山的各個殿堂，像大雄寶殿、大悲殿、會議室、客堂、教室……都是全日開放，以便讓大眾隨時都能進去瞻仰、使用。在物品管理方面，我不喜歡建倉庫，我覺得物品是給大家用的，最好能物盡其用，東西一旦堆在倉庫裡，往往一放多年，等到要用時已經發霉生銹，豈不可惜！我管理金錢，也不喜歡放在祕密的地方，早年在壽山寺的時候，我常將金錢放在固定的地方，讓學生、徒眾各取所需；我認為這才是公平之道。我管理人，倡導法治、人治，甚至無為而治，我覺得最好的管理，是自己內心的管理；心治則身治，身治則一切皆治。
有鑑於「人和為貴」，所以我一向主張「集體創作」，我覺得最上乘的管理方式，應該是讓大家自動自發，肯定彼此所扮演的角色，互相合作，共同奮發突破。我也大力提倡「同體共生」的精神，我覺得最高明的管理原則，應該是讓整個團體能夠產生共識，而上下一條心。不過，在「以和為貴」的前提下，我亦提倡「和而不同」的運作模式。
《資治通鑑》裡，任延對東漢帝劉秀說：「上下雷同，非陛下之福。」一個團體如果形成只有一個聲音的「一言堂」，將會缺乏活力，不再進步成長。因此，雖然我一手創建佛光山，但我都以召開會議來代替下達命令；儘管我是多少人的師父、師公，但我寧願大家商討研究，也不願斷然否決別人的意見。當然，其中也曾遇到很多不必要的困擾，例如有些議案必須趕緊實行，因為主事者的保守、延誤時機，可能日後得付出多倍的努力及代價，但是為了尊重他人的看法，也只有孤注一擲。四十年來，為了斡旋各個單位的意見，為了調和各個主管不同的看法，總有開不完的會議，但想到能給人多少利益，給人多少方便，給人多少學習，一切的辛苦也是值得的。
總之，佛光山那麼多人相處在一起，之所以能和諧無諍，一個最大的妙訣就是相互尊重，再者就是大家有共識。佛光山不是一個痴聚的團體，大家有相同的理想、方向與願景，而且百分之九十九的僧眾，都畢業於佛光山叢林學院，所以在思想、理念上，大體一致，大家以弘揚「人間佛教」為目標，從弘法利生中，看到自己的未來和希望，所以能安住身心，共創一個六和敬的僧團；這就是佛光山最好的管理之道。
（待續）
延伸閱讀
取之十方用之十方
2012年12月2日，世界佛教青年會一群比丘在佛光山傳燈樓問我：「你怎麼替佛教擁有這麼許多廣大的事業？」我說：「那許多事業都是大家的，我自己本身只擁有一個『空無』。」這是他們不容易了解的。
假如我個人有貪圖的心，或者覺得這是我自己的錢財，我就會存到銀行，我就會去買股票，我就會去放高利貸生利息……經營種種與錢財有關的事。
但是我知道，這些財富都不是我的，是十方來的，我應該用之於十方。因此，我是在「空無」的真理中，發展空無的事業，所以才能愈來愈大。
儘管如此，這些是不容易為外人所知的。幾十年來，我沒有一張辦公桌，我沒有保險櫃，我沒有存款，我沒用過鎖匙，我也沒有開過支票，我沒有看過股票，即使我有權力，我也有執行力，但我不能接觸金錢。
儘管我本身實踐「空無」的理想，但事實上，我的收入還算是相當。例如：我的「一筆字」，相傳在大陸慈善義賣上，有人用幾百萬元人民幣標走；我在大陸出版的書籍，入選中國作家版稅富豪排行榜名單內。但實際上，我都沒有拿過一塊錢。出版書的版稅收入通知單，還沒有寄給我，我就已經把它拿去建大覺寺、建鑒真圖書館了。
此外，我也經常跟其他人結緣。早期我在美國洛杉磯，就經常資助許多在美國留學生，有的信徒知道了，心裡感動，怕我沒有錢，塞一包錢給我，甚至警告我說：「你不可以給佛光山，這是給你自己用的。」我的信徒他們怕我沒有錢，不怕我有錢，其原因就是我不要錢。
但我自己要什麼錢？我又不養家活口，也沒有什麼嗜好，對於這樣熱心的人，我不得辦法拒絕的時候，只有說：「我替你做公益基金。」公益基金的存款就是這樣愈來愈多了。因此，我創辦「真善美新聞傳播貢獻獎」、「三好實踐校園獎」、「全球華文文學獎」、「教育獎」，希望讓這些錢財「十方來十方去，共成十方事」。
──摘錄自星雲大師著《百年佛緣11》行佛篇〈我怎樣管理佛光山〉

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