【佛法真義2 佛學思想 93】我們需要三個家庭

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文/星雲大師
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【佛法真義2  佛學思想 93】我們需要三個家庭
人生道路長遠,精神也需要加油,在佛殿前一個合掌、默禱、祈願、禮拜,仰仗佛陀慈光加被,重新獲得力量,迎向未來。圖/資料照片
文/星雲大師

我們生活在人間,人間的生活裡,都需要有個基本安住的地方,稱為「家庭」。一個人沒有家,就是流浪漢。因此,除非是乞丐,或是孤苦無依的人,才會沒有家;否則一般正常的人士,都有家庭,有父母,有妻子兒女,有兄弟姐妹,有家人眷屬。

甚至,從一個家庭,還可以繁衍出很多的家庭:我的親家,我的叔伯父之家,我的兄弟姐妹之家,我的朋友之家。總之一句,各種人等,不論是士農工商,不論是貧富貴賤,都有一個家。所謂「金角落,銀角落,不及自家的窮角落」,可見這個家給我們溫暖,給我們庇護,給我們遮風避雨,甚至給我們安全。

天下的遊子,只要聽說要「回家」,都是一件歡喜的事情。所以家庭一定要和順、和睦、和好,回到家裡來,才會有家人相依相親、相互尊重的歸屬感。甚至,儘管天下的人都不了解我、誤會我,我自己家裡的親人,總會對我了解;我就是有一些什麼缺點、毛病,我的家人都能諒解我、包容我,所以我的家很可貴。

這個家是我們「色身歸屬」的所在,它讓我們白天外出,晚上有個地方可以回家。但是這個家庭,只能穿衣吃飯,只有親人、朋友相聚;因此聰明的人,除了這個有形有相的家庭之外,他還有一個信仰上的「法身慧命」之家。

這個家庭是什麼?就是他信仰的道場。他可以到道場裡去增加信心、增加慈悲、增加道德,可以在這裡學習做人處世。所以第二個家庭「慧命之家」,就等於是我們人生的加油站,等於是學校,等於是百貨公司,可以購買人生所需要的各種法寶,可以讓我們學習很多的知識與本領,可以讓我們的心靈得到充實與提升。

你有了信仰的、道德的、精神慧命的家庭之後,人生就會不斷的成長。比方說,你說好話、做好事、存好心,你布施、持戒、忍辱、禪定,或者你信佛,不是光求佛、拜佛,也可以行佛。從這種法身慧命的家庭裡,能夠修學成熟以後,將來必定可以升格、超越,到達一個最高的目標,也就是第三個家。

這個家,是天堂、是淨土,是極樂世界,都是看你的因緣。你從第二個「慧命之家」所修學而來的功德,會長養你、資助你,成為你的資本,幫助你移民,到達第三地的一個理想國土,那才是真正能讓我們安住身心、禪悅法喜的一個「解脫之家」。所以,我們每個人都需要有三個家。



寺院如加油站

佛陀成道後開始度眾,最初和弟子們沿襲沙門傳統,居住在山林、水邊、塚間、樹下的蘭若處,後來頻婆娑羅王首先在王舍城興建竹林精舍,給孤獨長者在舍衛城建造祇園精舍,提供佛陀及弟子居住,成為弘法的據點。

在中國深山裡有古剎叢林,城市裡也有寺院道場。寺院是佛教徒信仰的精神象徵,是信徒心靈寄託的所在,是僧眾駐錫的道場,是佛像供奉的殿堂,也是佛法弘傳的地方。有了寺院,才有佛、法、僧三寶,才有佛教;有了寺院,才能傳播教義,才能住持正法。

有人說:「建那麼多寺院有什麼用呢?不如把建寺院的錢拿來做慈善事業。」一般人以為寺院只是提供信徒集會、誦經、拜懺之用,其實寺院還有很多文教、社教的多元化功能。比方說,莊嚴的殿堂、寧靜的氣氛、慈悲的教義,可以讓社會大眾在工作忙碌之餘,或者遭遇挫折、徬徨無助時,來到寺院禮拜、瞻仰佛菩薩的聖容或聽經聞法,或參加各種修行活動,心靈得到沉澱,就能獲得再出發的力量。

所以我常形容寺院就像人生的加油站,像心靈的百貨公司,是成聖成賢的學校,是一座藝術的殿堂,也是善友往來的聚會所,更是去除煩惱的清涼地。怎麼說呢?世間的錢財,只能濟人燃眉之急,但是無法息滅心中的貪、瞋、痴三毒,而佛法卻能淨化人的心靈,斷除人的煩惱,使人心開意解,其影響力是生生世世的。因此,寺院就好比學校,能化導眾生的迷惘。

寺院像是一間加油站。汽車加過油,就能動力十足向前奔跑;人生也是如此。人生的道路長遠,精神上也需要經常加油,在佛殿前一個合掌、一個默禱、一個祈願、一個禮拜,仰仗佛陀慈光的加被,就能讓原本沮喪的心情,重新獲得向前的力量,勇敢地迎向未來的挑戰。

再有,物質生活上的日常用品,可以到百貨公司購買,精神生活上也需要很多的滋養,這時候就可以到寺院裡請益法寶。比方,瞋恚憤怒時,需要慈悲;無明懊惱時,需要智慧;委屈失意時,需要忍耐奮起;紛亂失序時,需要和諧寧靜……寺院就像一個具足法寶的百貨公司,我們可以在這裡找到各種解決人生困境的心靈藥方。

而為了讓寺院建築的硬體設備能配合現代弘法的需求,我從過去只有佛殿拜佛的有限功能,擴增為現在具有講堂、會議廳、抄經堂、談話室、圖書館、美術館、滴水坊等設施的多功能道場。為的就是要讓寺院透過法務、文教、藝術,充分發揮弘揚聖教、教化社會的功能,讓寺院成為公眾共享共有的道場。不論學佛信眾或社會人士,每個人都需要有個淨化心靈與提升精神的場所,寺院就是最好的人生加油站。

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