【星雲一筆字古德悟道詩】(75)

彌勒菩薩偈 之二
者樣波羅蜜，便是妙中寶；
若知者消息，何愁道不了。
也不論是非，也不把家辦；
也不爭人我，也不做好漢。
跳出紅火坑，做個清涼漢；
悟得長生理，日月為鄰伴。

【賞析】
「波羅蜜」是梵語，譯為「度」，有「到彼岸」的意思，是達成理想、完成之意。一個人的忍耐功夫如果能修養到極致，就不會生瞋怒之心，但這樣的「妙中寶」卻不容易做到。一旦明白了這個道理，還怕成辦不了道業嗎？
彌勒菩薩教導世人對治惡人的方法，就是忍耐。對於別人強加於自己的，不去計較是非，也不去爭辯人我，遇事不生瞋恨、怨懟，坦然地將這一切好好壞壞都承擔下來。縱然對方再怎麼挑釁，我仍然寬厚包容以對，一切的瞋怨自然消融殆盡。到了那個時候，自然能跳出人我是非的火坑，做個清涼漢。
悟得了這個道理，就能心中坦蕩，時時保有光明的心境，與日月為鄰伴。

【修行問題】

一、佛教徒有何必修的功課？
現代人生活忙碌，佛教徒在生活中必修的功課，主要不離福慧雙修的範疇。佛陀被尊為「兩足尊」，即福慧圓滿的象徵。
佛教徒的必修功課內容，依其工作、家庭的需求不同，可有適當調整。如：早上靜坐一炷香，用以省思觀照，革新自我。晚上五分鐘念佛，以佛號洗滌俗慮，契入佛心。日常默誦一卷《心經》，自然智慧增長，所行無礙。此外，誦念「佛光四句偈」，也是必修的功課之一。其內容如：「慈悲喜捨遍法界」，即為奉行四攝妙法；「惜福結緣利人天」，即為實踐廣大布施；「禪淨戒行平等忍」，即為悟入諸佛密行；「慚愧感恩大願心」，即為獲得無量聖財。

二、如何加強自我修行的密行？
所謂「密行」，就是一種覺性的修持。覺悟五蘊不實，而能遠離顛倒夢想；覺悟生命無常，而能發起救度眾生的悲心。
如何加強自我修行的密行呢？如：行立坐臥，威儀自重；吃飯時稱念三供養及食存五觀想，舉心動念，以慈悲利他為本；入眾處事，以慚愧感恩為門。對三寶生起恭敬及難遭難遇之想；對眾生生起尊重及平等忍耐之力，把修行與生活融成一體。這些都是增長福慧的無上密行。
密行，並非秘而不宣，故作神秘之舉，而是視修行為本分事，不以修行做為沽名釣譽的手段，不貪求名聞利養。所謂「朝朝共佛起，夜夜抱佛眠」，心中有佛，此即密行的真義。

──節錄自星雲大師編著《佛光教科書（九）佛教問題探討》〈修行〉

容人的雅量
文／星雲大師

人是非常複雜的動物，有地域的不同，有性別的差異，有年齡的懸殊，有職業的類別，還有信仰、思想、興趣、利害等種種的不同。人，雖然有這麼多的差別因緣，但是彼此息息相關，要「緣」互助。因此，一個人如果沒有容許異己存在的雅量，就不能體會因緣和合的佛法，就不能認識互相依存的真理。
語云：「有容乃大」。大海容納百川眾流，所以才能成為大海；虛空容納森羅萬象，所以才能成為虛空；做人要能包容異己，人格才能崇高。故吾人處事能多一分包容謙讓，就少一分傾軋障礙，甚至更要包容對方無心的錯誤，這也是處世的一種尊重。
俗諺說：「人外有人，天外有天。」包容別人，就是擴大自己。包容是促進人類和平的良方，再好的人也有短處，要彼此包容、諒解，「觀德莫觀失」才是人我相處之道。當我們嫌棄別人之時，相對的別人也會嫌棄我們，故能包容、化解，才能和平共事。一個人若沒有包容性，對看不慣的人事就會放不下，就會痛苦，所以，生活中能有「容人的雅量」，才不會有「怨憎會苦」。
「做事要做難做之事，處人要處難處之人」，做事處人，都必須包容忍耐。包容是天地間最珍貴的德行，大海能包容魚蝦、大地能包容走獸、虛空能包容萬物，而心更能包容一切。因此，為人主管，不一定要很能幹，但要能像天地大海一般，包容所有，這才重要。
人，不要強迫別人一定要跟自己相同，須知「方便有多門，根機有多種」；人，更不必要求人人都順從我的意思，眼耳鼻舌各司其職，才能成為健全的有用之人。有了鐵路，再建一條公路，甚至再加高速公路，分工合作，才能發揮更高的功能。
經云：「心包太虛」，只要心能包容，就可以擁有三千世界；反之，排斥愈多，失去的也愈多。一個人的心能包容一個家庭，就能成為一家之主；能包容一個城市，就能成為一市之長；能包容一個國家，就能成為一國領袖；能包容一個地球，乃至三千法界，就能和佛心契合無間。
人與人之間、人與宇宙萬物之間都是不可分割的，彼此都是對方的一部分，如果能視人如己，凡事能為他人多留一些餘地，話不要說絕，事不要做絕，路不要走絕，做人更不能做絕，那麼我們的人際關係必然和諧，社會必然安樂祥和。
──摘自《迷悟之間》第一冊 p.223