【星雲一筆字古德悟道詩】(71)

居日遺偈
山川異域，日月同天；
寄諸佛子，共結來緣。     
          ──唐‧鑑真大師

【作者小故事】
鑑真（688～763），江蘇揚州人，早年出家，學律及天台，精研三藏，後歸揚州大明寺講律傳法，聲名遠播。天寶元年（七四三），受日本留學僧之邀，赴日本弘傳戒律。歷經五次東渡，皆因人為阻撓或颱風而未成功，其間雙目失明也不減其志。
天寶十二年（七五三），日本遣唐使赴揚州向鑑真再次請求赴日，遂決定第六次東渡。此次帶有隨行二十四人和大批經像等文物，於日本天平勝寶六年（七五四）抵達日本。隔年初被迎入奈良東大寺，詔授「傳燈大法師」位，築壇為天皇、皇后、皇太子和僧俗四百四十人授戒。後又建唐招提寺，並一直在寺內講律傳戒。
鑑真東渡，不僅點亮日本佛教的戒燈，也將大唐的醫藥、建築、雕塑、書法藝術等文化傳到日本，對日本文化的發展有深遠影響，至今仍被尊為「日本文化之父」。

【賞析】
鑑真和尚以六十六歲高齡東渡日本弘傳戒律，暮年時自知歸鄉無望，寫下這首遺偈。前二句「山川異域，日月同天」，意思是他的故鄉在中國，而今越過重洋來到日本，雖人在異鄉，但是太陽和月亮仍然同在一個天地裡。不管中國也好，日本也好，他還是同在一個天下裡弘傳佛法。
「寄諸佛子，共結來緣」，希望所有的佛弟子們，彼此不要對立，要互相幫助；不要糾紛，要互相和諧；不要傲慢，要尊重包容。大家和平互助，共同在一個佛陀的信仰之下，再結來生的緣分，繼續將菩提種子播灑於世間。
──節錄自《星雲說偈》

信心銘
至道無難，唯嫌揀擇；
但莫憎愛，洞然明白。     
           ──唐‧僧璨大師

【作者小故事】
僧璨（？～606），又作僧粲，為中國佛教禪宗三祖，唐玄宗賜諡號鑒智禪師。其〈信心銘〉裡，有一段很有名的偈頌：「至道無難，唯嫌揀擇；但莫憎愛，洞然明白」，告訴我們什麼是究竟之道。
「至道無難，唯嫌揀擇」，道，就是真理。真理本來如是。至道是一切事物最究極的真實，超越語言，超越種種思惟分別，最怕的就是我們說是說非，說好說壞。
「但莫憎愛，洞然明白」，一切法由於人起了愛憎心，有喜歡、不喜歡，就遠離真理了。如果能以平等心看待一切，自然就能契入佛法，洞徹萬事萬物的本來面目！
──摘自《星雲說偈》

人要有使命感
文／星雲大師

常聽到人問：「人，為什麼要活在這個世界上？生命的意義究竟是為了什麼？」回答這一個問題：「人，是為了使命感才活在這個世界上的！生命的意義，乃負有使命感之謂也！」
有的人，從小就立志要報效國家；報國就是他的使命感。有的人，自幼便有興家立業之心，這是他對家族負有使命感也！有的人深知辦學教育的重要，教化就是他的使命感。有的人想到生產濟世，生產就是他的使命感。
有的父母，為了子女的教育，自己甘願做牛做馬，勞苦雜役，他認為這是他的使命感。有的賢妻，為了幫助丈夫成就事業，不惜節衣縮食，辛勤持家，認為幫助丈夫成就事業，這就是她的使命感。
從軍的人，心甘情願的捐軀沙場，他認為這是他的使命；身為教師，作育英才，一生與講台、板書為伍，他認為春風化雨就是他的使命。醫護人員，懸壺濟世，視病如己，因為他們對於救人負有使命感也！
宗教家，為了弘法利生不怕萬難，一生甘於淡泊，把真理傳播給人，因為普濟眾生，這是他們的使命感也！
多少勤勞的忠僕，一生侍候主人，他以此作為人生的使命。多少的駕駛人員，從事交通運輸，載客送人，不管早晚寒暑，奉獻一生歲月，他認為這就是他的使命。
優良的記者，不畏險難，採訪新聞，供給大眾真相，他認為採訪就是他的使命。演藝人員，各種表演，為了博君一笑，甚至演盡多少悲歡離合，他認為這就是他的使命。
人，要有使命感！但是，我們的社會也有許多沒有使命感的人，他們吃喝玩樂、招搖撞騙、遊手好閒、不務正業；就如馬牛，水草之外，別無希望，這就失去了人生的意義。
其實，但看動物中：
狗以看家為使命；貓以捕鼠為使命；
雞以司晨為使命；蜂以釀蜜為使命。
牛，拉車負重，這就是牠的使命；
馬，日行千里，這也是牠的使命。
我們既然生而為人，怎麼能沒有使命感呢？
──摘自《迷悟之間》第二冊 p.151