隨堂開示錄─各類致詞 46 文學藝術千古流傳

THE MERIT TIMES

文／星雲大師 2021-06-04 10:00

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佛光山、藏經樓和佛陀紀念館空拍全景。圖／資料照片

文／星雲大師

余（光中）院長、各位來賓、各位得獎的居士先生，大家好！

剛才余院長對於本山所舉辦的佛光攝影獎和文學創作獎，做數度說明和鼓勵，這一次能請到余院長來為我們評審，並到這裡和我們講話，非常感謝，更感到十分光榮。

佛光山是位在大樹鄉麻竹園，我在這裡創建佛光山，當時有許多時空的限制，而各位攝影界朋友、文學界朋友，你們的作品、你們的生花妙筆，出現在船上、飛機上，甚至半夜睡在床上都可以看到佛光山，可以說你們把佛光山帶到每個人的心中去了。我建設佛光山沒什麼了不起，而各位攝影界朋友、文學界朋友是你們把佛光山擴大了、普遍了，並帶到社會、帶入人心，你們才是佛光山真正的創作者，所以我非常的感謝你們。

佛教與形相、文學的因緣關係特別殊勝，在佛教十二部經中，因緣、本事、本生，可以說是最好的文學作品，胡適之先生把佛教的《大寶積經》、《華嚴經》當作是最好的小說，有些人以為胡先生褻瀆了佛法，在我感到他是在為佛教普及化作註解。

佛教是很注重形相的，釋迦牟尼佛有三十二相八十種好，如果佛的相好能普及在社會，到處都能看得到佛像，甚至心生恭敬禮拜之意，佛所示現的慈悲莊嚴就可以映現在我們的心版上。

天下名山聖僧多，可惜古德們在建設開山的當時，並沒有現代照相的技術，因此沒能夠更加廣大地發揚。如今，面對大好山河莊嚴的建設，雖然說一切有為的世間法都如夢幻泡影，但是經過各位「攝」下了影像，今後在世間流傳也許更長久。

世界上每個人都在努力地發展各種的事業，但是宗教的事業與之相比較更為久長，因為它是一種信仰。各位！你們的文學作品，不是今天頒贈一個獎就結束了。今後你們的文學作品一定會印成文字普遍流傳，至少在佛光山及各個別分院，他們會把你們的作品珍藏在道場裡面，好好地保存且流傳千古。

你們的攝影，今後在本山不只一世，而是世世代代，你們的作品可能在我們的歷史上占有最珍貴的地位。宗教因為有信仰的關係，大家保存了它的文化、保存了它的物品，所以，相較於各位的心血，這只是一點點的獎金獎品，渺乎小哉，不足道也。但是佛光山一定會珍惜你們的辛苦，把你們的成績擴大、流傳永久，我想這是一定做得到的。剛才我們余院長有一句話提醒了我，他說這個佛光文學、攝影獎不只是這一次，還要一次又一次地舉辦，的確很不錯，這是我們一個新的開始，我們希望以後第二次、第三次大家再有更好的作品，甚至把我們的徵獎意義再廣為宣傳，讓更多的人來參與。非常謝謝余教授給我的啟示，說不盡的感謝。

剛才余院長說你們要給我什麼生日禮物，在這裡我要告訴大家，我沒有做過生日，這一次佛光山是舉辦報恩慶生會，不是我過生日，是每個六十歲以上的人匯聚一堂的慶生法會。我們為了敬老尊賢，而邀約大家到這裡同樂。

在佛教裡，生日是「母難日」，這是報恩的一個機會，我離開了我的母親近五十年，他現在還健在，年紀已經八十六歲了，身體還很好，我很高興。我有一個心願，就是要把天下人的父母都看成是我的父母。

我出家無家，以天下為家，所謂「一鉢千家飯，孤僧萬里遊」、「本來無一物，何處惹塵埃」，連佛光山我都不要，甚至這個世間萬物我都不要，那我要的是什麼？在這有形的物質以外，有一個真實的法性，一個永恆不變的東西，我還沒有擁有，不過我應該具有，所以我要去發掘、去探求。從學習裡探求，從攝影裡也可以探求，從做人處事裡更可以探求。讓我們先來為這個世界寫出很多美好的形相，讓我們捕捉這個世界上美好的痕跡，再從有相有形，慢慢進入到無相無形，從文學的般若到觀照實相般若。今後大家一起努力，互相勉勵，謝謝余院長，謝謝大家！

地點：佛光山東禪樓禮堂

時間：一九八七年九月十三日

佛光文學創作獎暨「佛光山之美」攝影比賽頒獎典禮

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慶生會

每個人每年都有一個小生日，每十年有一個大生日。每逢生日這一天，慶生方式各有不同，有人要出遊，有人要宴客，親朋好友也會送紀念品祝賀；尤其一些有地位、有勢力的人，每到生日，賀客盈門，真是招財進寶，不亦樂乎！

但是，「慶生會」實在說來這是「母難日」，因為母親在這一天生養我們，生產時的痛苦、哀嚎，哪裡值得我們來慶賀呢？所以現在有人把母難日的「慶生會」，改叫「報恩日」，或集體聚會，稱做「報恩會」。

不管是母難日也好，報恩日也罷，慶祝生日，應該發揮父教母愛，因為我們的生命是受之於父母，應該以父母為中心。自古有一些賢明的皇帝，為報母恩而在母難日這一天大赦天下，或是邀集天下長者共同慶祝，以示與民同樂。也有一些大財主，選在母難日這一天，施粥賑災，惠施貧困。

現在的人，也有不少佛教徒在父母生日這一天印經送人，或是為父母成立基金會、設置獎學金、開辦醫院、設立圖書館等。如果沒有能力做到這些，至少當父母健在時，應該為父母設想，做一些他們歡喜的事，例如旅行、參訪寺院、齋僧宴客；若父母不在，可以邀約親朋故舊，談敘父母的懿行，或者出版父母言論的書籍，替父母從事公益，造福社會人群，把父母的德澤遺愛人間，永垂寰宇，並且以此功德回向父母得生淨土，這才是生日慶生之道。

慶生祝壽，尤應避免殺生，因為從自己的生日應該想到，天下蒼生，甚至一切眾生莫不愛惜生命，大家都有生存的權利，所以要護生、助生。若為自己求長生而殺他生命，於理順乎！所以求長生不一定得長生；能夠護生，才能得長生。

生命的意義，除了肉體上的壽命以外，其實我們更應該努力創造美好的語言壽命、芬芳的道德壽命、顯赫的事業壽命、不朽的文化壽命、堅定的信仰壽命、清淨的智慧壽命、恆久的功德壽命、互存的共生壽命，這才是善於體會生命的人，這才是真正善於祝壽慶生的人。

——摘自星雲大師《迷悟之間》

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