【時光走廊】福星台灣：台灣城鄉建築大觀 ( 18-14 ）日本殖民：南部地區

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文／徐宗懋圖文館提供 2022-11-18 10:00

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台南劇場宮古座 1930年代，台南劇場「宮古座」落成於1928年，位今台南市西門路二段120號，是一間仿東京「歌舞伎座」的建築，除了演出日本戲劇，也可放映電影。建築外觀立面上方，為三座千鳥破風（三角樣式）屋頂，中下方有三座較小的唐破風（圓弧樣式）。劇場內主要的觀劇地板為榻榻米，沒有觀眾椅，需脫鞋跪地，或坐在坐墊上觀賞，對於本島人而言，確實不習慣也不好坐，故坊間以台語諧音稱為「艱苦坐」。 1941年1月，紅遍亞洲地區的影歌星李香蘭（表面是中國人，實為日本人，原名山口淑子），隨主演的電影《冤魂復仇》登台巡迴公演，橫掃台北「大世界館」、新竹「新世界館」、「台中座」、「嘉義座」、台南「宮古座」、「基隆座」以及「高雄劇場」等地，並配合電影在放映中場做三十分鐘左右的演唱，所到之處場場爆滿，轟動一時。當年，「宮古座」和「台南世界館」、「戎館櫻亭」、「大舞台」並列為台南四大戲院。光復後，宮古座於1946由中影接手，改名為延平戲院，1979年拆掉重建為樓高11層的延平商業大樓。（人文地理考證╱何之浩）圖／徐宗懋圖文館提供

鄉下露天搭台演出的傳統戲 1920年代，鄉間露天搭台演出的傳統戲劇，戲台樸實無華，通常是配合鄉下寺廟寺典活動。傳統戲是台灣民眾主要的文娛生活，舉凡歌仔戲、布袋戲、皮影戲、九甲戲等，均可見於大型祭祀和民俗活動中。歌仔戲因由真人飾演，十分受歡迎。歌仔戲是台灣本土劇種，不同於福建閩南的傳統戲劇，使用了台灣本地的日常口語和歌謠，演出內容包括中國古典故事和台灣民間典故，有著濃厚漢文化的色彩。日本發動侵華戰爭後，警覺到歌仔戲是台灣人傳承中華思想的重要媒介，開始對台灣傳統戲劇的形式和內容進行規範和管制。圖／徐宗懋圖文館提供

《福星台灣》歷史畫冊（4冊）徐宗懋圖文館於2021年推出史詩巨著《福星台灣》，全套四冊： 1.《台灣原民山海之鄉》 2.《台灣容顏古早時光》 3.《台灣城鄉建築大觀，1860-1960》 4.《台灣物產生態大觀，1860-1960》每冊定價新台幣3800元，本報讀者優惠價2900元，四冊合購9800元。這是一套典藏的傳家之寶，保存了台灣最珍貴的歷史影像。此購書服務非由《人間福報》經營，意者請聯繫徐宗懋圖文館： shu4364@ms62.hinet.net (02)2368-4364 圖／徐宗懋圖文館提供

台南鳳凰木大道 1930年代，台南市著名的鳳凰木林蔭大道大正通り（今中山路）。照片拍攝者站在大正公園入口，往鳳凰木大道方向拍照，遠方即台南車站方向。寬廣的道路以當時在位之大正天皇為名，從台南車站至大正公園（今湯德章紀念公園，亦稱民生綠園），道路兩側種植鳳凰木，平時為林蔭大道，到了六月鳳凰花開時，一片火紅豔麗。日本政府實施城市改造時，大正町道路兩旁滿植鳳凰木，成為市內最普遍的路樹，台南因此曾擁有「鳳凰城」的雅名。後來因拓寬慢快行車車道，鳳凰路樹消失殆盡，如今只見零落四散的鳳凰木孤獨矗立著。（人文地理考證╱何之浩）圖／徐宗懋圖文館提供

台南孔廟大成殿祭孔活動 1920年，台南孔廟的祭孔活動。台南孔廟為台灣最古老的建築之一，建於明鄭1665年，即明鄭在台灣建立政權的第三年，為東寧王國重建大明王朝禮儀之文廟，建築格局宏大氣派，細部雕工精美華麗。又因為全台童生入學之處，故又稱「全台首學」。後經有清一代至日本時代，建築年久失修，多處殘破老舊。 1918年，日本政府大規模整修孔廟，完工後同時舉行大型祭孔大典。由於孔孟儒學教導忠孝節義，亦為日人所尊祟，因此日本時代，每年秋季的祭孔活動仍然維持不變。圖／徐宗懋圖文館提供

關仔嶺溫泉 1930年代，台南關仔嶺溫泉。日本人盛行泡溫泉，因此在台灣具有溫泉水質的山區開闢溫泉旅遊區，台南關仔嶺即是其中著名的溫泉勝地，照片中為日式的溫泉旅館。當時除了關仔嶺溫泉外，台灣較知名的溫泉還有北投溫泉、礁溪溫泉、火燒島海底溫泉、四重溪溫泉等。圖／徐宗懋圖文館提供

台南運河與清代戎克船 1930年代，台南運河停靠著清代的戎克船，帶著幾許古意。原清代古運河為府城對外水路要道，後因淤積潰堤等問題，日本政府1922年於安平港和永樂町之間開闢新運河，全長3.78公里，寬37公尺，讓外海的中型船隻可以直抵台南市中心，沿途設船渠以供船隻停靠。1927年新運河竣工，成為台南新的風景名勝。光復後，由於淤泥與高雄大港的興起，安平港功能逐漸萎縮，終至封港，台南運河改為觀光河道，成為舉辦龍舟競賽和多種民俗文化活動之地。照片中的船隻為清代的戎克船，使用風帆為動力，主要是運貨之用，行駛於台灣西岸城市以及台灣與福建間的水運往來。照片顯示，即使到了日治中期後的1930年代，戎克船仍然是重要的水上運輸工具。圖／徐宗懋圖文館提供

文／徐宗懋圖文館提供

台南孔廟大成殿祭孔活動

1920年，台南孔廟的祭孔活動。台南孔廟為台灣最古老的建築之一，建於明鄭1665年，即明鄭在台灣建立政權的第三年，為東寧王國重建大明王朝禮儀之文廟，建築格局宏大氣派，細部雕工精美華麗。又因為全台童生入學之處，故又稱「全台首學」。後經有清一代至日本時代，建築年久失修，多處殘破老舊。

1918年，日本政府大規模整修孔廟，完工後同時舉行大型祭孔大典。由於孔孟儒學教導忠孝節義，亦為日人所尊祟，因此日本時代，每年秋季的祭孔活動仍然維持不變。

台南劇場宮古座

1930年代，台南劇場「宮古座」落成於1928年，位今台南市西門路二段120號，是一間仿東京「歌舞伎座」的建築，除了演出日本戲劇，也可放映電影。建築外觀立面上方，為三座千鳥破風（三角樣式）屋頂，中下方有三座較小的唐破風（圓弧樣式）。劇場內主要的觀劇地板為榻榻米，沒有觀眾椅，需脫鞋跪地，或坐在坐墊上觀賞，對於本島人而言，確實不習慣也不好坐，故坊間以台語諧音稱為「艱苦坐」。

1941年1月，紅遍亞洲地區的影歌星李香蘭（表面是中國人，實為日本人，原名山口淑子），隨主演的電影《冤魂復仇》登台巡迴公演，橫掃台北「大世界館」、新竹「新世界館」、「台中座」、「嘉義座」、台南「宮古座」、「基隆座」以及「高雄劇場」等地，並配合電影在放映中場做三十分鐘左右的演唱，所到之處場場爆滿，轟動一時。

當年，「宮古座」和「台南世界館」、「戎館櫻亭」、「大舞台」並列為台南四大戲院。光復後，宮古座於1946由中影接手，改名為延平戲院，1979年拆掉重建為樓高11層的延平商業大樓。（人文地理考證╱何之浩）

台南運河與清代戎克船

1930年代，台南運河停靠著清代的戎克船，帶著幾許古意。原清代古運河為府城對外水路要道，後因淤積潰堤等問題，日本政府1922年於安平港和永樂町之間開闢新運河，全長3.78公里，寬37公尺，讓外海的中型船隻可以直抵台南市中心，沿途設船渠以供船隻停靠。1927年新運河竣工，成為台南新的風景名勝。光復後，由於淤泥與高雄大港的興起，安平港功能逐漸萎縮，終至封港，台南運河改為觀光河道，成為舉辦龍舟競賽和多種民俗文化活動之地。

照片中的船隻為清代的戎克船，使用風帆為動力，主要是運貨之用，行駛於台灣西岸城市以及台灣與福建間的水運往來。照片顯示，即使到了日治中期後的1930年代，戎克船仍然是重要的水上運輸工具。

鄉下露天搭台演出的傳統戲

1920年代，鄉間露天搭台演出的傳統戲劇，戲台樸實無華，通常是配合鄉下寺廟寺典活動。傳統戲是台灣民眾主要的文娛生活，舉凡歌仔戲、布袋戲、皮影戲、九甲戲等，均可見於大型祭祀和民俗活動中。歌仔戲因由真人飾演，十分受歡迎。

歌仔戲是台灣本土劇種，不同於福建閩南的傳統戲劇，使用了台灣本地的日常口語和歌謠，演出內容包括中國古典故事和台灣民間典故，有著濃厚漢文化的色彩。日本發動侵華戰爭後，警覺到歌仔戲是台灣人傳承中華思想的重要媒介，開始對台灣傳統戲劇的形式和內容進行規範和管制。

台南鳳凰木大道

1930年代，台南市著名的鳳凰木林蔭大道大正通り（今中山路）。照片拍攝者站在大正公園入口，往鳳凰木大道方向拍照，遠方即台南車站方向。寬廣的道路以當時在位之大正天皇為名，從台南車站至大正公園（今湯德章紀念公園，亦稱民生綠園），道路兩側種植鳳凰木，平時為林蔭大道，到了六月鳳凰花開時，一片火紅豔麗。

日本政府實施城市改造時，大正町道路兩旁滿植鳳凰木，成為市內最普遍的路樹，台南因此曾擁有「鳳凰城」的雅名。後來因拓寬慢快行車車道，鳳凰路樹消失殆盡，如今只見零落四散的鳳凰木孤獨矗立著。（人文地理考證╱何之浩）

關仔嶺溫泉

1930年代，台南關仔嶺溫泉。日本人盛行泡溫泉，因此在台灣具有溫泉水質的山區開闢溫泉旅遊區，台南關仔嶺即是其中著名的溫泉勝地，照片中為日式的溫泉旅館。當時除了關仔嶺溫泉外，台灣較知名的溫泉還有北投溫泉、礁溪溫泉、火燒島海底溫泉、四重溪溫泉等。

《福星台灣》歷史畫冊（4冊）

徐宗懋圖文館於2021年推出史詩巨著《福星台灣》，全套四冊：

1.《台灣原民山海之鄉》

2.《台灣容顏古早時光》

3.《台灣城鄉建築大觀，1860-1960》

4.《台灣物產生態大觀，1860-1960》

每冊定價新台幣3800元，本報讀者優惠價2900元，四冊合購9800元。這是一套典藏的傳家之寶，保存了台灣最珍貴的歷史影像。此購書服務非由《人間福報》經營，意者請聯繫徐宗懋圖文館：

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