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【佛光菜根譚星雲大師一筆字（27)-4】水的種種 六之四
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長江三峽河谷環抱
黃河氾濫災民受苦
松花江畔白山黑水
鴨綠江橋中韓要道
烏蘇里江中蘇共有
塔里木河淵源流長
月牙泉邊沙山圍繞
雅魯藏江地上天河
漢江流域荊楚文化
金粉秦淮香水流芳
黃埔江灘沒有清流
錢塘江潮誠信過人
汨羅江內千古忠魂
富春山水城村入畫
沱江沿岸吊腳樓立
瀾滄江水六國共有
珠江三角水道如網
台灣濁水南北分界
秀姑巒溪急流泛舟
高屏斜張佛光大佛
歷史的鏡子
戰國時代魏武侯主政的時候，有一天他很自豪的誇耀說：「魏國的江山不但美麗，而且有高山峻嶺為屏障，有江河險要為防備，國防非常的堅固。」但是有一大臣諫曰：「國家堅固與否？在於國君的德行，不在於山河的險要，例如，國君如果不修德，即使朝廷左右，也都是自己的敵人。」
我們證之於歷史，當初苗氏一家，左面有洞庭湖的美景，右邊有鄱陽湖的浩瀚，可是不修身養德，大禹不就把苗滅了嗎？大禹的子孫夏桀，他的國土左有黃河、濟河二水，右有泰山、華山二嶺，伊闕在南，羊腸板道在北，但他不仁不義，終被商湯放逐。殷紂時，紂王的國家，左有孟門山，右有太行山，北有恆山，南有黃河，可以說山川險峻，但由於不得人心，傷德敗行，終為武王所殺。
歷史上的人物，他們的成敗，就是我們的一面鏡子。歷史可以鑑往知來；往事不鑑，來事可悲。我們打開歷史，殷鑑不遠，都是我們記取的借鏡。
曹操世稱梟雄，但是他善用人才，甚至「化仇為親」，他把袁紹的重臣陳琳引為己用；反觀袁紹器量狹窄，妒賢害能，不但不接受田豐的勸諫，反在兵敗後怒而殺害之。所以，歷史上的人物，器量大小，可以決定自己一生的成敗，甚至影響國家民族的命運。
劉玄德大智若愚，善於韜光養晦，他在人前不急於表現，而且禮賢下士，故能從無到有；而楊修恃才傲物，鋒芒太露，最後終被曹操殺害。
朱元璋曾說，漢武帝用張湯而政事衰；漢光武褒卓茂而王業盛。甚至他還知道唐太宗用房玄齡、杜如晦，則致斗米三錢，有夜不閉戶的太平盛世；唐玄宗用楊國忠、李林甫，則致安史之亂，幾乎亡國。
但是朱元璋自己並未記取歷史的教訓，他不傳賢、不傳能，致使明初子孫爭權奪利，而致天下大亂，可以說為後世留下了一面足堪引以為戒的鏡子。
我們從歷史上看，許多一時不得志的賢人，例如湯被囚於夏台，文王被困羑里；齊桓公奔逃於莒，晉文公亡命於翟，但由於他們能堅此百忍，不變志節，故能成就王業。而一些不忠不義之人，心性殘忍，作惡多端，我們看：「請君入甕」的來俊臣，不就是歷史的一面鏡子嗎？商鞅變法，太過嚴苛，最後「作法自斃」，這不就是歷史的鏡子嗎？「螳螂捕蟬，黃雀在後」，為什麼後人不以這樣的歷史為殷鑑呢？「鷸蚌相爭，漁翁得利」，為什麼今人不以這許多典故為借鏡呢？
歷史的鏡子，隨時打開，殷鑑歷歷，豈能無懼乎！
──摘自星雲大師《迷悟之間》
