天字號玉器 解密清帝治國理念

【記者江俊亮嘉義報導】有六百年歷史的紫禁城乾清宮，是清代皇帝處理政務、召見大臣的地方，也是歷代文物收藏的寶庫，「末代皇帝」溥儀離開紫禁城後，清室善後委員會以「天字號」編列乾清宮文物，其中有二百二十八件「天字號玉器」包含皇帝玉璽，「乾清宮尋寶──破解天字號玉器密碼」特展即日起至二○二六年八月二十三日在故宮南院展出。

故宮南院指出，乾清宮始建於明成祖永樂十八年（一四二○年），是北京紫禁城內廷的中心，建築規模為內廷之首，也是明代、清初皇帝的寢宮；自從清雍正皇帝移居養心殿後，乾清宮成為歷代皇帝處理政務、召見大臣的地方。

皇帝傳位詔書 藏乾清宮匾額

乾清宮也是自雍正皇帝後，歷代皇帝傳位詔書的安放處。皇帝會將傳位詔書，以祕密建儲鐍匣存放在乾清宮「正大光明」匾額後方，等皇帝駕崩後，群臣取下祕密立儲鐍匣，當眾開啟，由皇帝指定的皇子即位，如此可避免朝臣結黨、皇子骨肉相殘。

一九二四年底，溥儀被逐出紫禁城後，清室善後委員會點查清宮物件，各宮殿根據《千字文》「天地玄黃，宇宙洪荒……」的次序，依次編號，乾清宮居內廷之首，就以「天」字作為宮殿文物的編號首碼。

玉器時代跨距 長達數千年

故宮南院指出，「天字號」文物為乾清宮重寶，有代表天子法統的禮器，更有為數眾多的書畫、青銅器、陶瓷、玉器等歷代藝術精品。其中玉器的時代跨距達數千年，包括新石器時代晚期象徵神權的法器，到宋元明清的文人珍玩，以及萬國朝貢的異域寶物，可謂琳瑯滿目。

但這些「天字號」玉器，對多數人而言難以判別何者為古玉？何者為「大清乾隆仿古」之作。所幸，乾隆皇曾整理部分玉器收藏，留下若干線索可供後人破解「天字號」玉器密碼。故宮南院透過特展，希望帶領觀眾化身「古玉偵探」，透過乾隆題字，了解皇帝怎麼看待這些玉器與背後隱含的治國理念。

例如，乾隆〈信天主人〉玉璽，就強調皇帝既受天命，當繼承上古法統，作為萬邦表率；乾隆下令製作仿古的一件玉雙魚盤，是模仿漢代常見的青銅雙魚盤，環繞雙魚的古文則是乾隆所提詩句，以古喻今，警惕自己勿忘誠信修德，國家才能國泰民安。

故宮博物院器物處科長蔡慶良表示，展出的〈仙毫春色〉冊頁式函匣，是乾隆為一對玉人製作的收藏匣；乾隆還特為收藏匣冊頁畫了「松、竹、梅、蘭」四張畫，比作避秦亂世而隱居的「商山四皓」。

明．子剛款〈黃甲登科〉荷葉杯玉器，是將美玉雕刻成一片荷葉，綴有雙螭及蟹，青黃相映。其中一面的邊緣刻有草書「黃甲登科」四字，另一面下方鐫篆書「子剛」二字，這是明代晚期工藝家陸子剛落款，他擅以「詩書畫印」入玉設計，為後世玉工所沿襲，因此稱為「子剛款」。