詠物成金 黃光男 探究理學圓成美學

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周慧珠
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詠物成金  黃光男 探究理學圓成美學
黃光男
詠物成金  黃光男 探究理學圓成美學
我的一切存在、一切所有、一切希望和一切的愛,總在深深的祕密中向你奔流。
——泰戈爾
黃光男集藝文學術研究、藝術高階行政實務管理、作家、水墨畫家於一身,他的性情卻是始終如一,為文化守護、發展的「拚命三郎」個性,更是一成不變。
第一次見面,是在他台北市立美術館館長任內,一九九四年十二月,因為大陸文物出版社和光復書局共同出版十冊《中國考古文物之美》的因緣,我帶著幾位來台訪問的大陸博物館館長前往拜訪。當時的我,面對黃館長,深切感受到一個中國知識分子不可言喻的文化使命熱誠,是那麼豐富、寬廣且無私地……
因緣際會,將近二十年了,因為工作因緣,我一直領受著黃館長,乃至於黃校長的「得意忘象」演出,例如在歷史博物館前庭,因為原民服飾展,原民載歌載舞,嘹亮的歌聲畫破博物館上空,一時間,前庭的空間無限大了……又如台藝大的「台灣優浮文化創意園區」的創立,提供了文化與創意融合的無垠空間。
對黃光男而言,文學與繪畫都是藝術,談的是充實生命力、知識。初二時參與編輯校刊,看到自己寫的文章登出來,是很大的鼓舞;就讀屏東師專時參與編至《屏師青年》,甚至擔任總編輯,一次在文章章寫著「登峰造極」的成語,老師鼓勵說:「沒錯,不但登峰,還要造極。」竟成了後來他做任何事的終極目標。這時的黃光男,也開使學習繪畫。
進入國立藝專(現今台灣藝術大學),真正讀美術系,黃光男卻開始感到在繪畫上無法突破,拿起畫筆,總覺得沒甚麼好畫的;在這思考追尋過程中,他體悟到「繪畫的內涵從文字開始」,雖然一路習畫已經將技巧訓練得很嚴謹、專業,但是卻不知繪畫的內容與精神;於是,他進入高師大中文系,在文學中探索,後又入國立臺灣師範大學美術研究所;十年後,再進入高雄師範大學,攻讀文學博士……如是悠游於文學、藝術之間,為的是更確定藝術創作實為作者深度情思、文學涵養及高尚人品之展現。
從文學、美術到經營哲學,這當中有沒有衝突、矛盾?
黃光男說,他相信秩序,因此他的管理是嚴謹的,經常讓人覺得口氣重,其實是對事不對人,了解的人都知道他刀子口豆腐心。黃光男以為「宋代理學的美學,就是最重要的美學根據,但一般人不把它當成內涵資源。」他的博士論文研究的正是「宋代理學中的美學」;而理學是什麼呢?就是「看起來非常理性,但實際上卻是非常感性的一種表徵」,這也是中國傳統古典藝術非常重要的一個開端。
「中國文人以宋代為中心,承先啟後。宋代理學中的美學,讓美產生了價值觀。」黃光男強調:「理學一定要有人性,理學中,仁者樂山、智者樂水。就如美術館、博物館辦理活動,都要有感情。」
行政中也有藝術的意境,其結果是對社會的善與功能性;就如某些藝術語言令人難解的作品,當然可以「包容的」視為未完成的創作,但行政若缺乏美學,則是妨害社會的「創作」。對黃光男來說,是非清楚是品牌,繪畫亦然。


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