形、色、紋、質

THE MERIT TIMES

文／國立台灣史前文化博物館 2011-10-30 10:00

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文建會自二○○八年開始推動「台灣生活美學運動」，史前館提出的「形、色、紋、質：台灣原住民生活美學的微觀之旅」特展計畫，獲選為生活美學主題展之一。此特展是第一個將「原住民生活美學」做為主題所策畫的展覽，跳脫以往強調差異與異國情調的美學認知，具有原住民生活美學產品的示範性與指標性意義。

色．紋
祖靈之眼
代表同心團結於GAGA之下，如同與祖靈同在；也意味著能得到祖靈的護佑。

路徑
遷徒時山的路徑。泰雅族是遊耕民族，在居地不敷利用時，會再尋找適合的居地遷移。

彩虹橋
傳統泰雅族男子必須善於狩獵與保護家園，女子必須善於織布與照顧家庭。只有達成一個泰雅人的使命，離開現世後，才能順利走過彩虹橋，通往祖先的福地。
這條絲巾擷取泰雅族北勢群紅色新娘衣中的圖紋。最珍貴的盛裝，細膩的圖紋與配色，承載著最大的祝福。

有腳的太陽
象徵速度飛快及有行動力，源自於泰雅勇士射日傳說。古時天空有二個太陽，晝夜不分，酷熱難當。泰雅勇士千里跋涉，射下一個太陽，萬物才得以生生不息。

卑南族Ruma’
陳秋芳∕卑南族
我希望藉由我的雙手，傳遞卑南族的美學特色，並透過產業綻放出更耀眼的光芒。
「Ruma’」，卑南族知本部落（katipul）相傳已久的雙菱型古老圖騰，常縫製於傳統服裝上。此系列作品以紅、黃、綠等顏色的棉布拼貼而成，將傳統且古老的文化涵意透過生活用品呈現。

飛翔系列絲巾
設計：色舞繞團隊∕尤瑪．達陸
馬么．王志榮、黃光嫻
製作：色舞繞團隊∕野桐工坊、爵熙行

尤瑪．達陸認為傳統美學素養，需盡己所能的加強整備，創新才能在此基礎上發揮。
「飛翔系列」配色，取自泰雅族各群，包括桃紅與寶藍、紅色與黑色、棕色及橄欖綠等，織紋則有「有腳的太陽」、「路徑」、「祖靈之眼」及「彩虹橋」等。

琉璃珠系列
價值，不是以「克拉」為單位。
排灣族琉璃珠，每一顆都有它獨特、專屬的涵義與價值。
琉璃珠圖紋，如何跳脫珠子的形體呢？

琉璃珠杯
設計：王昱心
製作：艾克興業
吉揚藝術陶藝
手工製作：王昱心、王李玉燕
此組作品於二○○八年由史前館委託研發。聚焦、放大琉璃珠的「圖紋」與「配色」，跳脫琉璃珠的珠子與項鍊等功能。
族群色彩，蘊含了集體情感與記憶，具有族群溝通及識別的功能，顏色若偏離到某個範圍，則會走味與誤導。作品設定的黃色失敗好幾次，第一次試燒出來偏橘色、第二次偏膚色、第三次偏正黃色，第四次終於成功。

紋．神話
百步蛇、希利克鳥、山豬，呈現原住民與自然環境、動物的關係。
設計師如何轉化這些經典神話於現代生活中？
相傳百步蛇是排灣族、魯凱族的祖先。
排灣與魯凱族傳統工藝中，常見以百步蛇為題材的精湛生活工藝。
如何轉化此經典神話與圖紋，更是現代設計者的挑戰。

山豬系列∕不舞．阿古亞那∕鄒族

一想到豬，腦海裡是否出現粉紅色肉肉的可愛模樣呢、兇猛顯露牙齒的山豬，還是有那麼一點遲鈍的緩慢感覺？
這些一個個像是積木的紅色山豬，都是出自鄒族部落流傳的「山豬王」故事——一個沒有完美結局的淒美愛情故事……。
二○○三年，不舞．阿古亞那開始創作「紅色山豬系列」，結合鄒族山豬王的愛情故事、服飾喜用的紅色，創作出兼具民族美學特色與內涵的作品。

形、色、紋、質：台灣原住民生活美學的微觀之旅特展
■展期：即日起至2/29 　■時間：每周二至周日 9：00至17：00
■休館：每周一（遇國定假日照常開放） ■地點：國立台灣史前文化博物館第三特展室（台東市博物館路1號）
■網址：http://special.nmp.gov.tw/2011color/

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