【人間百態─談貴態】神清氣爽骨堅隆

THE MERIT TIMES

文／吳東權 2011-10-31 10:00

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國人最喜歡「富貴」二字，既富且貴、人人羨慕。
這個「貴」字，是高尚、自尊、重要、超越的意思。人間是由貧富貴賤、士農工商，形形色色的人構成的，一般人都拿當官者為貴人，官位愈高愈是尊貴，尊貴的人好像天生有一付貴相，加上為官時的生活方式與架勢態度，前呼後擁、頤指氣使、高視闊步，與眾顯然不同，因此形成一種特別的氣質，那就是所謂的貴態。
在社會上閱歷豐富的人，可以從言行態度看出對方的身分和將來，凡是氣宇軒昂、雍容華貴、才情卓越、儀表不凡的人，必定不是泛泛之輩。
唐代傳奇小說《風塵三俠》中描述紅拂女見到李靖對楊素那種不亢不卑、沉毅果敢的態度，立即判定將來是個將相之材，而連夜私奔投靠；而虯髯客遇到李世民，只見他「精采驚人，長揖而坐，神氣清朗，滿座風生，顧盼煒如」，一看就知道是位真命天子。
因此，根據分析，一個人的貴態，可從其聲音、神情、氣慨和舉止得到答案，「聲欲響潤而長、神欲精粹而藏、氣欲舒緩而靜、動欲沉穩而實、心欲大公而正」，這些條件，是貴態的基本要求，缺一則大貴有限。
古今有不少人僥倖位居要津，但是其舉止輕率，心術不佳，縱然擺出貴態架勢，結果總不會有好下場，這猶似舟車噸位，裝載超量，勉強馳行，終必翻覆無疑。
明朝袁忠徹撰著的《柳莊相法》中論及貴態，要有十個條件：一要頭項平、二要耳硬、三要肩高、四要顴高、五要睛清、六要唇紅、七要齒厚、八要腰圓、九要指長、十要髮黑潤。
清代紀曉嵐奉旨編纂的《太清神鑑》中也有詩喻貴態：「貴人骨格定奇異，看之乃為神仙鄰，若非古怪即清秀，若非端正即停勻。」又有詩云：「座中初見似塵俗，熟視稍覺多清涼。議論琅琅悉可聽，容止悠悠而細長。若人賦得此形相，高名美譽攬金章。」
這些話雖然都是江湖術士之言，但是也並非完全胡謅，其中多少總有點道理在。
真正貴態的人，是「相由心生，命由意決。」大致說來，一個人先要有內蘊，誠敬敦厚，而後靠相貌，站立如玉樹臨風、走動似龍行虎步、言談時字正腔圓、辦事時有條不紊，這樣的人，不貴也難。

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