【延伸閱讀】佛教的特質

星雲大師 |2022.08.09
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圖/記者張睿杰

文/星雲大師

常有人說,所有的宗教都是勸人為善,都是一樣的。其實,宗教雖有共通處,但也有不共通的,這就好比哲學、科學、文學、醫學……各種學科,對人類都是有益的,但是這些學科也各有其不同的特質。各個宗教中,佛教的特質有哪些呢?以下列出四點:

第一、具有因果的理則:因果是一切道理的原則,《瑜伽師地論》卷三十八說:「已作不失,未作不得。」種什麼因,得什麼結果,揭示了佛教因果論的特點。宇宙人生的一切,彼此相依相待而存在,萬事萬物都是仗「因」託「緣」,才有「果」的生起,此「果」又成為「因」,等待緣聚合又生他果,相依相攝,森羅萬象、無窮無盡。

第二、具有緣起的中道:從因到果之間還有個「緣」。好比種子種下去,還要有陽光、空氣、水分才能結果。世間上萬事萬物都是有緣才能生起,彼此關係相依相存,是不能單獨的存在的,一旦組成的因緣散失,也就不復存在了。認識緣起,就會知道人生禍福、好壞皆是自己所造,非有他力可以主宰,唯有自己才是自己的主人,如此必能幫助我們把握人生的方向,認識人生的意義。

圖/Unsplash

第三、具有業感的潤生:「假使百千劫,所作業不亡;因緣會遇時,果報還自受。」一顆種子收藏在家裡,它不會生長,但假如把它放在泥土裡,它有了因緣,受到滋潤,就會發芽、結果。同樣的,一個人的身口意所造作的業,無論是善、惡,說一句話、做一件事,都會有果報的。做好事,會有好的業感,做壞事,有惡的業感,一不小心做了壞事,有壞的業感也不要恐懼,受報等於有期徒刑,受報以後還會再回來。因此,認識因果業感,就能為自己負責,創造幸福。

第四、具有空有的一如:《心經》說「空即是色,色即是空」,講的就是「空有一如」。許多人把「空」和「有」劃開,其實「空」和「有」不是兩個,而是一個,等於一體的二面。「空、有」好比大海的波浪,風平浪靜時候的海,是水,驚濤駭浪時候的海,也是水。波浪沒有離開水,動沒有離開靜,有沒有離開空;波水一體,動靜一如,空有是不二的。

明白因果緣起,善知業感報應,才能明白人生的真實,懂得空有一如的道理,不再執著束縛,生命就會豁達開朗。「佛教的特質」有四點:



第一、具有因果的理則。

第二、具有緣起的中道。

第三、具有業感的潤生。

第四、具有空有的一如。



──摘自星雲大師《星雲法語》

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