【延伸閱讀】十二因緣

星雲大師 |2022.09.30
13174觀看次
字級
圖/Unsplash

人有三世,過去、現在、未來,這個三世生命流轉的過程,佛教透過「十二因緣」,也就是「無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死」的循環相續來作說明。換句話說,人之所以會有三世生命的不斷生死流轉,就是「十二因緣」相續循環的結果。

所謂「無明」,就是不明白「緣起性空」的宇宙人生真理;因為不明理,所以本具的佛性被煩惱的黑暗覆蓋,稱為「無明」。

眾生生命流轉的源頭,就是因為最初的一念「無明」,因此在身、口、意上造作種種的「行」為,於是產生了業「識」;隨著業識投胎而有了「名色」;藉由母親懷胎,「名」(精神作用)和「色」(物質體)結合,就長出了「眼耳鼻舌身意」等六根,稱為「六入」。

一旦六入成形,母親懷胎足月誕生後,透過六根(六入)接「觸」外境,對世間的各種苦樂有了感「受」,就會生起「愛」染欲望,進而有了執「取」的行動。例如,我喜歡的,我就要得到;我不喜歡的,我就排斥。於是又造作出很多的業,成為未來的因;有了業因,又會感招果報,於是再度「有」了下一期生命的「生老病死」。生命就是這樣的生死重複,不斷的輪轉。

一般人常會問:「生從何來?」「從無明來的。」「死到何處去?」「隨業往生。」過去、現在、未來,其實是一個環型的關係,十二因緣會一直不斷的重複循環,因為煩惱造業,而產生苦的果報,週而復始。過去的會影響現在,現在的會成為過去,未來的也會成為現在;過去、現在、未來,這三者是互為因果的關係。

《三世因果經》說:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」意思是說,我們今生所遭遇的,都是來自過去所做的因;要知道未來是什麼結果,就要看我們現在做什麼。所謂過去、現在、未來,不一定要等到來世,我們每一天都活在過去、現在、未來裡面,每一天都活在因緣果報的循環裡,因中有果,果中有因。

這「三世因果」足以說明,生命應該當下就知道:生從何來?死到何去?不用求神問卜、抽籤卜卦。我們要知道,自己「造了什麼業?做了什麼事?最後會得到什麼結果?」

這些都可以從現在人生的際遇中明白;我們現在播撒了什麼善、惡種子,都會成為我們未來的果。所以,凡是真正學習佛法的人,要懂得一切但求諸己,我們才是能夠掌握前途未來,才是自己生命的創造者。

──摘自星雲大師《佛法真義》

熱門新聞
訂閱電子報
台北市 天氣預報   台灣一週天氣預報

《人間福報》是一份多元化的報紙,不單只有報導佛教新聞,乃以推動祥和社會、淨化人心為職志,以關懷人類福祉、追求世界和平為宗旨,堅持新聞的準度與速度、廣度與深度,關懷弱勢族群與公益;強調內容溫馨、健康、益智、環保,不八卦、不加料、不阿諛,希冀藉由優質的內涵,體貼大眾身心靈的需要、關懷地球永續經營、延續宇宙無窮慧命,是一份承擔社會責任的報紙。自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠,在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際,更將堅持為社會注入清流,讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜,具體實現「人間有福報,福報滿人間」的目標。

 
聯絡我們 隱私權條款

Copyright © 2020 人間福報 www.merit-times.com
All Rights Reserved.